我看他那几天聚精会神，听课完全没有打瞌睡，听到第三天的时候，他带我们去吃饭，一边走就一边说「太好了，太好了，真是太好了」。我们听了一头雾水，不过只感觉他很快乐，他说太好了，太好了。后来他就跟我说，他说「蔡老师，我现在只能用三岁小孩的语言来表达我的情绪，我已经找不到其他的话了」。他接著说，他说「我人生活了四十年，终於知道我错在哪里」。一个人一生不知道自己错在哪，很懊恼。他说「我现在终於知道我太太为什么跟我离婚了，我终於知道为什么孩子跟我不能沟通，为什么同事这么怕我，原来问题都在自己」。我接著跟他说，我说「你就是太急了，脾气太大」。他一听马上很惊讶，然后又说「蔡老师，你怎么知道？我就是脾气太大了，我被它害死了」。因为我们的课程里面说要「惩忿」，对愤怒要能够去节制，要能够把脾气压下来，这个太重要。他说「你怎么知道？我这一生败在这里太多了」。我接著跟他说，「一个人提高学问就要从最难的地方下手」。所以他说他那天想我这句话足足想了好几个小时，一直在那里想，我的脾气太大。

　　第四天早上，这位朋友带我们去吃早餐，去了之后，他就说「蔡老师，你先在这边坐一下」，他就搬了一个椅子叫我坐一下，然后他说「我要跟你聊一聊」。我就觉得气氛怪怪的，两个男人有什么好聊，我就觉得他可能不是真的要跟我聊一聊。他看我一坐下去，他就往前面踏过来，就站在我面前，他说「我只拜父母，只拜老师」。我一听，对头不对，我马上跳起来赶快跑。他太壮了，他当武警当了十二年，他就把我压下来，他说「蔡老师，你一定要让我拜」。你在那个时候可以感受到一个四十岁的人，他是完全真诚，他是没有造作的，就像一个孩子一样，他很自然的把他的情感表现出来。我在那里坐下来，我心里想，他这三拜是拜我们的古圣先贤，没有古圣先贤这么好的教诲，我们没有办法得到这么好的教化。所以可以去感受到他人生终於找到方法了，人生往后不用再浑浑噩噩，所以他内心很高兴。后来他要离开的时候就跟我说，他说「我把我的工作都交代好之后，我要来跟你一起学习」。我们旁边的老师说「好好好，让他来，他可以保护我们」。

　　所以人生明白自己错在哪，也是很舒坦，很快乐，我们进而「知耻近乎勇」，拿出勇气来把人生好好的经营好，扭转过来，那就会愈走愈踏实，愈走愈快乐。所以能读圣贤书是快乐，能自我成长是快乐，所以诸位朋友这几天的笑容就是成长的喜悦。

　　我们在全国办过九场的课程，每场都是五天，五天下来总合起来的上课时数将近四十个小时，没有人喊累，很认真记笔记。有时候讲课讲到十点，十点说：「好，今天上到这边」，鞠一个躬，底下的表情是，「啊，下课了」。然后我们说：「再加一个小时好不好？」他们说：「好」。我说：「不行，不行，明天一大早又要上了」。所以人真正有好学、有好善好德的心。

　　而当我们真正抓到这种学习圣贤智慧的机会，你绝对不能再松手了，要好好珍惜这个缘分，好好成就自己的人生，也成就下一代，还有你身旁有缘人的人生，这样你就会助人为乐，这样你就会「仰不愧於天，俯不怍於人」，这样你就会「得天下英才而教之」，这样你就会体会文天祥的那句「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。好，那我们对人生快乐的探讨就到这里告一段落。也欢迎诸位朋友，你假如发现什么样是人生的真乐，很希望您能够来给我们提供意见，因为这个舞台属於大家的，您把它奉献出来就会让更多的人得到利益。好，「长幼有序」这一伦我们就讲到这里。

　　接下来第五伦，「朋友有信」，朋友这一伦也是至关重要。小孩子的成长过程有很多人在影响他，小孩在六岁以前，谁给他的影响最大？父母，所以你看孩子都会说「我爸爸说，我妈妈说」。等到他们上了小学之后，开始改口了，「我老师说」；上了初中之后，中学之后，他会说什么？「我朋友说，我哪一个同学说」，所以朋友这一伦的影响性会随著年龄日渐重要。所以我们看出了社会的人，基本上跟父母之间互动就没有那么多，往往都是朋友在影响他，所以好朋友、坏朋友对一个人影响就大了。

　　有一句话是这么说，「生我者父母，成我者朋友」，一个人事业要有成，往往是朋友多方相助，所谓「出外靠朋友」。「生我者父母，成我者朋友，亲附善友」，亲近善的朋友，「如雾露中行」，就好像一个人走在云里，走在森林里，还有淡淡的雾气，「如雾露中行」。虽然这些雾气没有马上把你的衣服弄湿了，「虽不湿衣」，但是「时时有润」，你虽然衣服没有马上湿掉，但是其实这些露水时时刻刻都在滋润你的衣服。这个就是比喻朋友的言语行为对我们的一生有潜移默化的效果，所以选择朋友至关重要。

　　问：诸位朋友，你们相不相信你的孩子以后会交到好朋友？会不会？

　　答：会。

　　人要有信心才能把事情办好，来，给这位朋友掌声鼓励一下。信心是任何事情的根本问题，有信心才有力量；没有信心，啥事都办不好，但是不能光有信心，还要有智慧。

　　我们想一想，交到好朋友跟坏朋友是不是抽签来的？是不是你每天拜观世音菩萨，你的孩子就交到好朋友？你自己就交到好朋友？不是。最重要的要长孩子判断善人、恶人、好友、坏友的能力，他有这个判断力了，你才能够高枕无忧，不然孩子几十年的社会生活，你要担心到什么时候？不只选择朋友要担心，选择伴侣你也要替他担心，选择生意朋友你还要替他担心，那这样的人生好不好命？很不好命。我们来思考一下，如何让一个人能够分辨是非善恶？这个也不是突然变得懂得分辨是非善恶，这个都要透过教育的，我们都用圣贤的经典来教导孩子。

　　很多的老师跟家长会反映一个问题，他说「蔡老师，你们把孩子教得这么善良，他出去一定会被人家欺负」。诸位朋友，你有没有这个问题？有没有？没有，有说出来没关系，很多人都这样反映，很怕把他孩子教得太善良。我问他「那你把孩子教不善良就好了吗？」那他教不善良，他的不善良第一个对谁？那我就接著跟他说了，我说「我毕业都已经十年了，勉强来说还算个小善人，我这十年来也没有被人家欺负过」。所以很多人杞人忧天，烦恼一大堆事，他这个烦恼不只影响自己，还影响谁？还影响他的孩子。所以很多为人子女的都觉得他的父母紧张兮兮的，好像他们做什么，他父母就很担心，这个都是太过了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)