后来武王去世之后，就是成王登基，周公还辅佐了成王一段时间，把他教好。把成王教好之后，因为有一些有心人就开始散播一些谣言，就说周公可能会坐大篡位，这种谣言就出来。周公为了不让他的侄儿难做，自己就跑到山东一带，就往东边去了。结果成王，就是周公的侄子，成王刚好有一天在走路的时候，看到天上又是风又是雷，他就感觉到一定是他有一些做法不恰当，上天才会有这些异象产生。所以成王就到太庙去祭祀，然后发现了周公的这篇祈文，就把它打开来看，结果一打开来之后，看到周公为了祈求他自己的兄长武王能够延寿，写的句句都很中肯。成王看完之后，内心非常的感动，也很惭愧，这么好的叔叔，他居然还让叔叔到比较偏远的地方去，所以成王亲自去把周公请回来，让周公能够制礼作乐，让周朝能够很兴盛。

　　所以周公的这种对兄长的诚心，不只让他的兄长能够延寿，他这分兄友弟恭的精神，却传承给了他的后代子孙，所以传家最重要的是什么？孝悌。所以《论语》说：「孝悌也者，其为仁之本」。人修道就是要修一颗仁慈之心，而一个人的仁慈之心从哪里开始做起？就从家里面的孝道跟兄弟友爱的悌的精神。所以传多少钱给子孙，子孙未必能够受益，所以我们传家一定要记住，先传孝悌的德行，至关重要。

　　我每一次看古代这些故事，常常一个人就感动得不行，所以我很怕我看德育故事的时候旁边有人，我都自己偷偷看，哭得比较痛快一点。但是痛快之余，深刻感觉圣贤人是怎么去存心、去待人，感动之余要赶快效法，赶快力行。

　　在唐朝的时候有一位大臣叫李绩，李绩很得到唐太宗的赏识。有一次李绩生病，太医说要有人的胡子来作药引，唐太宗二话不说，龙须就切下来给李绩当药引，李绩一听到之后，马上到皇上面前给他磕头，所以为人君的真正很仁慈，时时刻刻对部属著想的时候，绝对会得到下属的忠诚。很多事情并不复杂，我们人把它搞得太复杂，都不用德行解决问题，都把它搞成什么？权谋。所以我相信曾国藩在天之灵一定会抗议，他说我这么真诚为家为国，你们都把我写成奸诈狡猾，所以我们以后有机会要帮曾国藩辩驳一下。因为我看曾国藩家书真的能深刻体会到他那种为国为民、为父母、为兄弟，甚至於是为自己的子孙后代的心。

　　李绩除了是忠臣之外，侍奉父母、侍奉兄弟姐妹也非常尽心尽力。他有一个姐姐已经八十多岁，那时候李绩都已经七十几岁，他去看他姐姐的时候就亲手在那里熬中药。因为古代人年长之后都有胡须，所以在那里吹吹吹火的时候，火苗刚好就去烧到胡子了。他的姐姐就说了，她说「家里面这么多的仆人，你就叫他们去做就好了，不要再这么忙」。李绩就说，他说「姐姐，你都八十几了，我都七十几岁了，我还有多少机会能为您做些事，所以能够为你煮粥的机会，往后也不多了」。所以弟弟念念想著什么？想著从小到大，姐姐对他的点点滴滴照顾，这分恩情不敢忘怀，兄弟姐妹有这样的情谊，家和万事都兴。

　　我跟我两个姐姐感情也很好，我记得我在大学的时候，身体不大好，那个时候要熬中药，中药一包都这么大，然后要熬一个多小时，熬完之后变成这么小一碗。刚好我那时候住学校宿舍，学校宿舍你一熬中药会怎么样？所有的人会来敲你的门跟你抗议。所以我姐姐刚好住在校外，她那时候大学三年级，我大学一年级，所以我姐姐每天早晚帮我熬一次，熬完之后还要长途跋涉，把那一小碗中药端进学校里给我吃。学校不能骑车的，一直走，因为学校宿舍刚好在学校围墙旁边，你有没有看过一进门就看到男生宿舍的，不可能，所以都要走很长一段时间才走到我的宿舍。到的时候又写著「女宾止步」，我姐姐还要走到我宿舍旁边的窗户给我敲玻璃，敲完之后就比，给我比什么？叫我吃药了。那我赶快跑出来，然后把这碗中药端在手上，诸位朋友，还没喝，病都好一半，这种天伦的关怀，喝下去病好得特别快。

　　所以人的一生有两股力量是完全不求你回馈，会在你的人生过程当中时时给你很强的力量，就是父母跟兄弟姐妹对你的支持。所以我在推展中国文化的过程都不会觉得有挫折感，常常觉得背后有无穷的力量。

　　我们看到古代的这些兄弟之情，姐妹情谊，我们要见贤思齐。古代的兄弟连命都可以舍给兄长。古代的这些圣贤人，处处都想著能为兄长、能为兄弟姐妹做些什么，那我们现在能不能因为一些芝麻蒜皮的小事去跟兄弟姐妹吵架？去跟兄弟姐妹起冲突？应不应该？不应该。所以确实「子孙虽愚，经书不可不读」，后代子孙不读经书就不懂得做人的道理，他们都觉得抢在手上的就是自己的。其实古代这些舍生命给兄长的人，他的命有没有减短？没减短。他那种至诚的心，有德行，还会增长寿命。很多舍钱财，不跟兄弟争钱财的，都给哥哥多一点的，给弟弟多一点的人，是不是后来没钱？是不是？不是。我在史书上不胜枚举，捐出去之后不止自己不会没钱，后代子孙都榜上有名，后福无穷。

　　所以当我们真正表演出好的德行给子孙看的时候，我们的家庭才会兴旺，我们的后代会学到好榜样，长养了他的德行，有了这个德行之后，他一生的事业就有了很好的根基，绝对会有好的发展。好，我们这节课先讲到这边，谢谢。