我们往往会把孤独当作敌人看待。
    孤独制造的心痛绝不是我们想要的东西。
    那是一种焦虑不安、严阵以待、急于逃亡。
    而又想找个人或找样东西来陪伴我们的感觉。
    但是，如果我们能安于中道，我们就会跟孤独建立友好的关系。
    这份轻松而又清凉的孤独感，将彻底翻转我们平日的恐惧。

    在“中道”中，它是没有参考点（所缘境）的。心若没有参考点便不用为自己解释，它也不会生起执着或想攀缘什么。我们怎么可能没有一个参考点呢，无所依缘等于改变了一种我们对世间深根蒂固且习以为常的反应，那就是我们总想用某种方法让一切都行得通。如果我们不能往左走或右走，我们就会死掉。但当左右都行不通时，我们便会觉得仿如置身于戒毒中心。我们觉得孤单、寒冷、无用，并且想看是否能往左或往右来逃避心中的焦虑。那份焦虑感觉起来可真是沉重。

    然而，长久以来的靠左或靠右，选择是或非，对或错等，我们又真正改变了什么？汲汲追求一种安全感除了得到短暂的快乐外，什么结果也没有。它就像打坐时，我们把脚摆的位置稍（微）为换一下一样。盘腿盘久了觉得酸痛，就动它一下，然后我们会觉得：“哇！好轻松！”但是几分种过后，我们又想换姿势了。我们动来动去就想找快乐、找舒适，然而我们所获得的满足感却是很短暂的。

    我们听过许多有关轮回的痛苦，也听过许多有关解脱的事，但就是很少听过从完全被困住到解脱有多痛苦。解脱的过程需要极大的勇气，因为基本上，我们必须完全改变自己对现实的觉受方式，就仿如改变我们的DNA一样。我们要把一种完全与自己不搭的行事方式扳回原貌。这就是人类的行为模式---我们对世上投射无数欲求成果的机会。我们想要白一点的牙齿、不生杂草的草坪、不需奋斗的人生、没有纷争的世界等，让我们从此可以过着快乐的日子。这种模式让我们永远不会感到满足，也给自己带来痛苦。

    生而为人，我们不仅想追求成果，也觉得自己理当应得。然而我们不仅得不到它，更为它吃尽苦头。我们得不到是因为我们应该拥有比它更好的东西。我们应该拥有自己与生俱来的权利，那就是中道。中道是一种心的开放状态，可助我们解开自相矛盾和模糊不明的状况。我们一直都对这种不确定感有某种程度的逃避，因此，自然便产生了退缩症侯群。退缩是因为我们总认为自己有问题，需要某地的某人来解决它。

    中道全然开放，但却很难缠，因为它与我们自古以来所共有的神经质模式背道而驰。每当我们感到孤单或绝望时，我们所想到的就是向左靠，或向右靠；我们就是不要坐在原地感受自己那份感觉。我们不想戒毒，但中道却是鼓励我们戒毒。它鼓励我们唤起每一个人---无一例外，包括你我本具的勇气。

    禅修提供我们一个训练中道的方法，那就是留在原地，不再逃避。它鼓励我们不论心中生起什么，都不加分别和评断。事实上，中道鼓励我们不论心中生起什么，都不要紧抓着不放。通常我们所谓的好或坏，都只需当它是一种念头即可，不必循着论断是非的老戏码重演。中道亦教导我们让念头自由来去，正如用羽毛轻触泡沫一样。此种直接而明确的训练方法可让我们不再挣扎，而找出一种清新无偏的存在方式。

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