人死后究竟处于什么状态(兼谈临终关怀)(3)

通常情况下,临终者往往不能了解阿弥陀佛的慈悲,唯恐念佛功夫不够,把握不住自己。阿弥陀佛愍念他颠倒散乱之苦,慈悲现身,垂手接引。临终者见佛显现,蒙佛光注照,身心安稳,如入 禅定 ,自见坐金莲花,受生七宝

  通常情况下,临终者往往不能了解阿弥陀佛的慈悲,唯恐念佛功夫不够,把握不住自己。阿弥陀佛愍念他颠倒散乱之苦,慈悲现身,垂手接引。临终者见佛显现,蒙佛光注照,身心安稳,如入禅定,自见坐金莲花,受生七宝池。阿弥陀佛对众生的临终关怀,可谓慈悲周全之至。
  多数人在昏迷的状况下去世,但他们还是会敏锐地觉察周遭事物。因此,不断积极地对昏迷者讲话是很重要的,首先对他表达明确的关怀,赞美他的善行,然后为他助念。 

(二)、(死后)超荐
  诚如前面所介绍的,中阴身敏锐的觉察力使它特别容易接受眷属的帮助,因为没有肉身的束缚,它的心会变得很容易被引导,只要把善念导向它,就有很大的利益。
  帮助亡者最有力的时间是在受生中阴的四十九天内,尤其是前二十一天。在前三个星期内,亡者和生前的关联比较强,比较能接受家人的帮助。
  最有效的超度方法是称诵"南无阿弥陀佛"名号。我们用真爱和诚意为亲人祈祷。如同火会燃烧、水能止渴,阿弥陀佛一有人启请,就会立刻出现。
  当"南无阿弥陀佛"的声音响起时,从阿弥陀佛身上所发出的巨大的光将洒遍亡者的身心,使他得到彻底净化,把他从混乱和痛苦中解脱出来,施给他深度、持久的安详,并迎接他往生西方极乐世界。
  每当我们想到过世的亲人,每当他的名字被提到时,就把我们的爱心送给他,然后专心称念"南无阿弥陀佛",称念多少,随个人所愿。
  亡者的神识在受到祈祷的力量引发之后,能够清楚地感觉我们的一切思想、念头,因此,可以毫无障碍地了解我们向他开示的教义,甚至不同的语言也不能构成隔阂。因此,开示的人应专心一意,而不只是照本宣科,这一点非常重要。同时,亡者是活在实际的经验里,比起我们,更有能力了解真理。
  对于亡者的帮助,并不限于死后四十九天。帮助过世的人,任何时候都不嫌晚。我们要帮助的人即使已经过世一百年,为他念佛超荐仍然是有益的。

  印光大师言:"帮助一个人往生,即是帮助一个人成佛,其功德何可思议!"
  后记

  感谢您从头到尾,看完这本小书。如果你与佛法有缘的话,你一定会感谢阿弥陀佛为我们成就了"南无阿弥陀佛"六字洪名无上大宝,而成为一个欢喜的念佛人。经中讲"念佛人是人中芬陀利花",善导祖师赞为"妙上好人"。能在此生遇到佛法,信佛念佛,那是一件非常幸运的事。昙鸾祖师言:"同一念佛无别道,远通乎四海皆兄弟。"我们会很高兴,又多了一位念佛兄弟。
  你能从这本书中得到利益,那么请你将此书推荐给你的亲人、朋友、有缘者,让他们同沾法益。善导祖师言:自信教人信,难中转更难,大悲传普化,真成报佛恩。作为凡夫的我们,只能自己念佛,劝人念佛,来报答南无阿弥陀佛救度我们的恩德于万一。
  或许,你缘还未熟,暂时不能完全理解书中所讲,但佛教的无常观、轮回观等多少对你认识人生有所启发吧。请你一定记住:佛无妄语,因果轮回真实不虚,而且无常迅速。当你用尽世间一切办法,不能解决所遇到的问题,你不妨称念"南无阿弥陀佛",祈求南无阿弥陀佛的帮助,特别是在我们自己或亲人的生死关头。"苦海无边,回头是岸",南无阿弥陀佛永远泣血垂手等着你。

  敬请常念:
  南 无 阿 弥 陀 佛
  nā mó ā mí tuó fó 

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