槃之乐。而修行佛法是出离六道轮回的唯一方法,所以,弘扬佛法可以让人们得到身心的安乐,也是我们不用花钱就可以做到的事情。文化低的可以简单地宣传,或者将有意者带到居士林中来,请同修们宣讲修行佛法的益处,从而将人们引入修行之中。
持诵经咒。只要是有信心和恒心,一定会获得修行的利益。要知道经咒是佛菩萨渡世之法船,持诵经咒即是上法船,可以到达涅槃的彼岸。在修行中,要祈祷佛菩萨的加持护佑,自然能取得感应。修行贵在一门精进深入,所以,持诵经咒,要一门深入,不可贪多,今天修这个,明天念那个,杂乱来修,成功的机会不是很多。在持诵经咒的同时,要注意修心,把自己的心态调整到为利益一切有情,为一切如母众生而贡献一切的境界上来,这样,不但世间法能够成功,就是想往生西方极乐世界也是容易的事情了。 资助孤儿。孤儿从小失去父母,无依无靠地在社会中生活,他们没有父母的宠爱和家庭的温暖。他们在亲属家或者孤儿院生活,心灵上需要安慰,生活在需要关照,也需要良好的教育。所以,无论是资助孤儿生活或者读书,都是一件功德无量的善事。我们也可以采取集体活动的方式,不但给他们财物,还要给他们一颗爱心,或者给他们当一日的父亲、母亲,让孤儿得到父母的关爱和家庭的温暖。 发愿吃素。现在很多不修行佛法的人,也认识到吃肉的危害性,虽不忌肉,也定期吃素。可见吃素不但对众生有利益,对自己的身体也有利益。要知道,能够吃素就是放生,如果发愿吃素,所求之事,只要是合天理的事情,就会格外灵验。发愿吃素要根据自己的条件来决定。可以持八关斋戒,可以发愿吃一月,三月,百日,一年,或者几年。 发愿吃素,所求之事不能是邪恶的事情,不能是危害众生的事情,不能为了自己私利,求自己顺利、别人倒霉。如官场中竞争,求对方倒霉,求自己顺利就职,这就不是合天理的事情。须知人生的一切事情都是前世所造的因,今生才会得到如此之果,若想求官,求财,求事业成功,只有通过行善积德才是正确的道路。 救济贫苦。这件事要量力而行,人人可以做。现在媒体上经常报道一些因病无钱治,处于死亡边缘;或因残疾而无法生活,或者无亲人的孤儿需要救助等事,我们可以随力做些救济之事,不在钱多少,而在于有没有要别人脱离痛苦和痛苦因的心,有没有要救助别人的心,只要坚持经常,就可以获得利益。 集体资助福利院。由善心人士组成小组,定期或不定期资助福利院中生活的老人。善款由集体中的个人量力出资,用于给老人买食品、衣服、日常生活用品、药品等等。不是自费养老性质的福利院中生活的老人,基本都是孤苦无依的老人,我们资助他们不是简单地买些东西送去了事,还要借机会与他们谈天说地,使他们心情愉快,在精神上得到慰藉。还要帮他们做一些事务,整理衣物用品,打扫卫生。让他们感到温暖和友善。 印送佛经、善书。一时劝人以口,百年劝人以书。佛经是佛菩萨引导人们出离轮回苦海的明灯,佛法中讲因果报应的书,能够让人们明白善恶有报,认识到一定苦受乐受都是前世造下的善恶因所致。所以,捐款印送佛经善书,是法布施。《金光明最胜王经》中说:由其法施,有五种利故,云何为五?即:(一)法施兼利自利,财施不尔。(二)法施能令众生,由于三界,财施之福,不出欲界。(三)法施能净法身,财施但唯增长于色。(四)法施无穷,财施有尽。(五)法施能断无明,财施唯伏贪爱。同时,印送佛经善书,需要捐钱,是为财施。佛经善书,教人众生平等,不能杀害其它有情生命,是为无畏施。所以,印送佛经善书,是法施、财施、无畏施三种布施具足的一种布施。看到佛经善书的人,能够生起正念、正知、正信,走上修行的道路,无论是修世间法,还是出世间法,都会成就一个善人,此功德是非常大的。 |