史籍中人与动植物难以置信的怪事

整理：光音
古代典籍中有很多人与动植物以及自然现象的奇异记载。
比较可信的史志，如二十四史，当中就有不少。

关于人和动物变异怪胎等可以解释的事就先不说了。说点没法用常理解释的事情。不过个人精力和水平有限，只能摘抄小部分，是为抛砖引玉，希望能引起更多人的关注和研究，期待大家继续补充。

*动物生人：

汉书--史记秦孝公二十一年有马生人。
昭王二十年牡马生子而死。

明史--万历二十三年春，三河民家生八豕，一类人形，手足俱备，额上一目。嘉靖七年，杭州民家有豕，肉膜间生字。
三十九年四月，降夷部产羊羔，人面羊身。
嘉靖四年，长垣民王宪家鸡抱卵，内成人形，耳目口鼻四肢皆具。

清史稿--道光十七年八月，武进民家产羊，人首羊足，堕地即毙。
光绪九年九月，孝义民家羊产羔，人面羊身。三十三年，宁州羊生羔，人面。

新唐书--乾符二年，河北马生人。中和元年九月，长安马生人。京房《易传》曰：“诸侯相伐，厥妖马生人。”一曰；“人流亡。”

*人变动物：

新唐书--长安中，郴州佐史因病化为虎，欲食其嫂，擒之，乃人也，虽未全化，而虎毛生矣。显庆三年，普州有人化为虎。载初中，涪州民范端化为虎。

后汉书--灵帝光和元年，司徒长史冯巡马生人。京房《易传》曰：“上亡天子，诸侯相伐，厥妖马生人。”灵帝时，江夏黄氏之母，浴而化为鼋，入于深渊，其后时出见。初浴簪一银钗，及见，犹在其首。

宋书--魏文帝黄初初，清河宋士宗母化为鳖，入水。吴孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞母，年八十，因浴化为鼋。兄弟闭户卫之，掘堂上作大坎，实水其中。鼋入坎戏一二日，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃，入于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母事同，吴亡之象也。

旧唐书--元和二年，开红崖冶役夫将化为虎，众以水沃之，化而不果。

明史--万历十年，淅川人化为狼。
宋史--乾道六年，西安县官塘有物，鸡首人身，高丈余，昼见于野。
隋书--开皇六年，霍州有老翁，化为猛兽。 

鲧为熊
《史记夏本纪》"乃殛鲧於羽山以死。"《正义》"鲧之羽山，化为黄熊，入于羽渊。熊音乃来反，下三点为三足也。束晳发蒙纪云："鳖三足曰熊。""
公牛哀化为虎
《淮南子 俶真训》"昔公牛哀转病也，七日化为虎。其兄掩户而入觇之，则虎搏而杀之。"
霍州老翁化猛兽
《隋书》卷23 "开皇六年，霍州有老翁，化为猛兽。"
衡湘间人化为虎
《宋史》卷62 "乾道五年，衡、湘间人有化为虎者。"

《隋书》卷23 (开皇)"七年，相州有桑门变为蛇，尾绕树而自抽，长二丈许。"

*动物说人话：（最近看美国电视报道会说话的雪橇犬，虽然发音有点含糊，但是真的能立即重复主人说的英语）

晋书--孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云：“天下人饿死。”于是果有二胡之乱，天下饥荒焉。
惠帝太安中，江夏张骋所乘牛言曰：“天下乱，乘我何之！”骋惧而还，犬又言曰：“归何早也？”寻后牛又人立而行。骋使善卜者卦之，谓曰：“天下将有兵乱，为祸非止一家。”其年，张昌反，先略江夏，骋为将帅，于是五州残乱，骋亦族灭。京房“易传”曰：“牛能言，如其言占吉凶。”《易萌气枢》曰：“人君不好士，走马被文绣，犬狼食人食，则有六畜谈言。”
魏齐王正始中，中山王周南为襄邑长。有鼠从穴出，语曰：“王周南，尔以某日死。”周南不应，鼠还穴。后至期，更冠帻皁衣出，语曰：“周南，汝日中当死。”又不应，鼠复入穴。斯须更出，语如向。日适欲中，鼠入须臾复出，出复入，转更数，语如前。日适中，鼠曰：“周南，汝不应，我复何道！”言绝，颠蹶而死，即失衣冠。取视，俱如常鼠。案班固说，此黄祥也。是时，曹爽专政，竞为比周，故鼠作变也。

清史稿--咸丰十一年，来凤民家犬作人言。康熙四十五年二月，萧县民家犬作人言。

宋史--绍兴初，陈州民家鸡忽人言，近鸡祸也。
宋武帝永初二年，京邑有狗人言。

新唐书--光启元年，河东有牛人言，其家杀而食之。

隋书---开皇中，掖庭宫每夜有人来挑宫人。宫司以闻。帝曰：“门卫甚严，人何从而入？当是妖精耳。”因戒宫人曰：“若逢，但斫之。”其后有物如人，夜来登床，宫人抽刀斫之，若中枯骨。其物落床而走，宫人逐之，因入池而没。明日，帝令涸池，得一龟，径尺余，其上有刀迹。杀之，遂绝。龟者水居而灵，阴谋之象，晋王谄媚宫掖求嗣之应云。
元史--至正十年，彰德境内狼狈为害，夜如人形，入人家哭，就人怀抱中取小儿食之。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)