达摩难陀法师：幸福的要素是单纯的，他们是一种心灵状态，无法藉由我们周遭的事物，例如财富、权力或名声而获得。当人们毕其精力，累积超过他们所需的财富，直到发现尽管拥有全世界的金钱，也无法买到少许幸福时，他们才会醒悟和懊悔浪费了生命，但为时已晚。所以，我们必须认清追寻感官快乐和幸福是两码子事。感官的刺激容易消失，无法提供人们永恒的幸福。而且，我们可以用金钱换取感官上的快乐，却无法买到幸福。幸福的基础来自单纯的善良和清晰的是非观念。

怎么叫做“真快乐”呢？简单地说，属于内心、精神方面的，永久常恒，不随环境变迁的；与大众所共，互不相碍的，这种快乐，才是真实究竟而值得羡慕追求的。怎么叫做“假快乐”呢？简单地说，属于肉体、物质方面的，暂时而不经久的，随环境而变化的，是一己独享、而含有侵夺意味的，这种快乐的里面就有痛苦，人们倘认假作真，沉迷在这里面，就会发生后患。人类追求假快乐，竟有这样的流弊，多么危险呀！所以往圣先贤，处处劝人节制物欲，不要被物质的假快乐所迷，而极力推崇精神的“真快乐。”像孔子叹赏颜渊的箪飘陋巷的乐趣，称赞子路的不耻敝袍的见识。但在当时俗人看来，以为他们衣食不周，是很痛苦的。其实，他们的心中，确能认识到“真快乐”，又哪里会觉得痛苦呢？识得“真快乐”，才能养成伟大的人格，受几千年来无量数人的崇拜。这“真快乐”岂不是永久真实而很可宝贵的吗？