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有一对男（甲）女（乙）年纪都廿出头，其相遇也只是以姊弟之情来往。甲因体弱多病，乙便招呼其医药、饮食等;因彼此都很单纯，却不知暗地里，乙的长辈老早就看不过去;假某次因缘，当着余人面前，赏了乙几个耳光，打得满脸是血，回过头又打病虚中的甲一耳光，也打得牙龈出血，二人都被打得莫名其妙。 乙女平时有个坏习气，凡遇逆境便嚷着「要自杀」;而这次的含冤莫白，更将此种子挑起现行，让平时的念头付诸于行动—丙女一整昼夜地看守乙女，恐其寻短;次日，乙趁着丙女去小解时，便穿着整齐地投井自杀—而丙女小解完从前面走来，就眼睁睁地看着乙女跳下；一时大家七手八脚的放下竹竿、绳索、梯子等，但心意已决的乙女，待拉上来时早已断气；这一幕的凄凉影像，却完全落在甲的永恒记忆里（八识田中）。 事件发主后的一个月内，甲天天夜梦乙女—全身湿淋淋地站着不发一语，直到甲从梦中哭醒；之后凡一个月内总会有一、二次相同的梦境，至今已五十余年了，皆如此地重演……。 当年的小伙子，早在无情岁月的洗炼下已近垂暮之年矣。今年十一月初四，当甲鼓起勇气，诚恳地要求述说此事，而发函给道友的当天晚上，又见乙女来到梦中，但不同五十余年所穿湿淋淋的衣服，而换上了一件干净的衫褂，脸也开了，向甲合掌，然后愈升愈高；而甲很高兴地用日文叫了她— 「姐姐！姐姐！」之后就不见了。（案:此因缘，或可件如本书第110页所引《子不语》中的公案，由于书生破解吊死女鬼之妄想故，女鬼因此感恩作礼而去来看待;此因缘非我能解，亦不敢妄称本书有此度人之能而速得此感应者;倒不如说—因当事人「精诚所至，金石为开」，更为恰当。 无意间承 会公之慈意而写此书，不料却帮这位老者，打开了埋藏五十余年的心结，当他向道友陈述此感应时，其喜悦言溢于表。最后，老者警诫—心里头绝不能有自杀的念头，否则有此业因，待一遇逆缘，势必结成恶果。种子的成熟结果，当中的因缘时空，有时牵延跨越的不只一生一世，您可以承受生命中如此的苦吗？（此可为下面—妄想．是一切苦难的开始一科的伏笔。）又五十年前的老一辈人物，过于保守，男女单独讲话亦不可;今时已无此况，然今时之开放过度自由，两性交往过于随便，而致引发三角关系，甚至由爱憎而伤杀、自杀事件，报纸时常登载，问题之严重，超过古时之保守情况多多（此是保守的反面）。过与不及皆有其利弊，若能保持中庸之道，才能将过失减到最低限度。 好不容易将「苦」一科写完，就如同骤然而降的黑夜，不会让您等太久，黎明依然即将升起。在黑夜当中，炫人心目的闪烁霓虹灯，只会让您我更加的失落—就如小儿梦骑蜻蜓上太虚；想摘下雨后乍晴所现的彩虹；亦如渴鹿一再迷失于阳焰（海市蜃楼）的追逐；而此时我们所需要的是—一盏菩提心灯。（慈悲、智慧与愿力的和合体—《华严》喻菩提心灯，以大悲为油，大愿为灯，大智为光。） 人身难得 想自杀的人，是身心难熬到连一秒钟，似乎也无法再捱下去的苦闷，道是外人难以了解的情结；但无论如何，「想死」的信念一直支持着想自杀的人，它的坚固难拔，就好比小偷抢匪，他也确信不移—这次作案一定「成功」，如果他相信会失败—坐牢、枪毙，他还敢去抢去偷吗？今天，既然已知自杀之苦。何不反过来相信活者当一个人是多么的难得—在佛教经典中说:「得人身如爪上土，而失人身如大地尘」，其得失之差岂能比较？又有一喻:如深海中住一盲了双眼的海龟，牠每百年会浮出海面一次，而海上因风而吹浮一块有孔眼的木头;得人身的机率，是相当于这只盲龟从深海底中浮出海面时，恰好头穿过这块漂浮不定的木头的孔眼。再有一喻:如一人从须弥山顶，悬垂一条缝衣的细线，当在风吹不止的状况下，刚好将线穿过山底下定位不动的针孔。故《弘一大师传》中说:「人身难得—是万古一瞬的因缘，佛法难闻—是历劫不遇的际会；错过了，没人能承担这份过失。」尽管，这辈子的身心不是令您百分之百的满意，但请您务必要尊重珍惜。 天无绝人之路 千万不可自杀 自杀是杀自性佛 罪报重恶性循环永无出期 |