我个人总觉得这些民俗灵疗师，各具一些常人所没有的精神力量跟生理特异功能，应该可以成为我们了解人类未知领域的研究对象，不应该被丑化，或成为嘲笑打压的对象。

　　恶灵附身

　　一个人经常喃喃自语、听到别人听不到的声音、看到别人看不到的东西、觉得别人要害他、做出很丑陋的表情、说话恶劣乖张、有暴力行为、随意谩骂，而且根本不考虑对象是谁。对于这样一个人，我们多半会直觉地认为他已经疯了，医生大概也会诊断为精神分裂。

　　已经是三个孩子的爸爸了，文雄在一次商场竞争中败下阵来，令他极度失望、沮丧。开始时，他只是闷闷不乐，渐渐变成脾气暴躁，骂人丢东西，再来竟把自己关起来，眼睛变红，脸形也变了，会用头去撞墙壁，也认不出妻子儿女，骂她们是贱人杂种。可是他也有清醒的时候。清醒时，他又好像不太记得自己发病期中的种种恶形恶状。

　　对这样的症状，首先我也暂时同意精神分裂的诊断；对这种病，通常我必定劝病人跟家属先以药物治疗。他们也赴医就诊，症状是改善了一些，但基本型态依旧。

　　我同意诊治他是因为我在电话中跟他本人通过话，在那十五分钟里面，听不出他患有什么病，脑筋非常清楚；他自己也觉得奇怪，怎么会像着了魔般，身不由己。不晓得自己在干什么，然后又清醒过来。这种现象是一般精神分裂病患不可能有的现象，确实是值得研究的个案。

　　在催眠前，他是清醒的，知道自己是文雄；我们讨论了一段时间，我要他安心，同时也劝另外那一个人，如果他忍不住要出现了，请他尽量自制，到底冤家宜解不宜结。

　　进入催眠后，我要他仔细去寻找是否曾跟人结仇。他寻找了一下，找到一个蛮近代的街道，他是一名三十多岁的男人，穿着有吊带的西装裤，好像是在上海，他跟另外一个跟他一样打扮的男人，在巡视仓库。忽然间有三个人带枪进来，朝另外那个男人连开几枪，那人当场死亡。他感觉这是预谋的行动，而阴谋者就是自己；朋友死了之后，他好像就发了，搬进一间很不错的欧式房子里，一位漂亮的女人跟他在一起，这女人好像就是被害者的妻子，同时也是文雄今世的妻子。

　　这个时候，怪事发生了。文雄忽然变脸成为另一个人，一副红着眼睛、面色苍白的样子，满脸仇恨，以深沉坚决的口气说：“我要报仇！”我问他要报什么仇，他说他被害死，现在已经找到仇家，可以报仇了。我问他要怎么报仇，他说只要占据他的身体就行了。我问为什么你会找到他呢？他说他早就找到了，只是近不得身，这次是因为他生命力弱了，才使他有机可乘。

　　我接着问他：“这样做对你有什么好处？”他竟被我问住了，答不出来。我开始表示关心，告诉他我希望能帮助他，使他的生命进化超升，希望他告诉我怎么做才可以使他得到最大的帮助。

　　从我多年来的经验，对灵界个体最有力量的，就是来自凡界人们的慈悲跟爱心，只要诚恳地表现出慈悲爱心；不是光用口头讲的，而是从我们潜意识里发出这种心意。一旦灵界的人感应到这种爱的磁波，没有不受到震撼感动的。

　　附在文雄身上的这位灵体，也没有例外，他只要求文雄从今日起诚心为善，不管成功失败，有钱没钱，每个月都要固定捐出一定比例的钱去帮助或拯救别人。我问他需要我做什么？他说不需要了。说完，他就走了。

　　看来基督教自古订立的什一奉献（每月收入的十分之一布施出来）原则，似乎很符合这位灵体的原则与标准。

　　人类社会的错综复杂，实在是错误的悲剧。为什么有了躯体的人会变得凶狠残暴，而灵界里的人却可以接受仁慈的感召，从善如流呢？看来，要想解决人类社会的问题，我们是应该向灵界社会多学习了。向来惯于把灵界中的生灵形容得穷凶极恶，似乎应该修正。

　　关于精神疾病患者是受鬼附身之说，自古以来，各国文明就流行这种看法；目前，非医学界亦大有人相信此说。在我的经验里，除了上述个案外，确实已用同样方法治愈几十个个案；这些个案都是找到外灵，成功地跟他们沟通而治好的。

　　可是大部分的精神疾病患者，尤其是会影响思想，使智能消退的那种，一般来讲并不是受外灵的干扰，而且事实上已有越来越多的证据显示，那是与大脑的发育与构造有关的器质性变化所引起的；对于这样的精神疾病患者，用药物治疗才是上上之策，也是最适当有效的。

　　五、结语

　　从以上的报导，相信读者对于灵魂附体的问题已有所了解。灵魂的存在，目前尚无法用仪表来证明，只能以亲身经验去体会，再加以分析验证。相信不久的将来，终会有清楚明白的一天。