问：“那是什么时候的事？你们人在哪里？”

　　答：“在法国，我们两人年龄相差蛮多的。他非常照顾我，当时社会动乱，大家互相残杀，连国王都上了断头台。我跟他离散了，等我找到他时，他已受重伤快死了。两人见面，只能伤心哭泣。他说他很难过，曾经找不到我，直到今世才又找到。”

　　这是一种可以被接受的跟随附身。他不会伤害她，但因长久跟在她身旁，使她的感应力增加，连带对其他无形的事物比较敏感，因而受到干扰。小玫也觉得自从路易士找上她以后，她就变得身体虚弱，常常生病。

　　小玫不忍心看到路易士因她如此飘泊不定，路易士也希望小玫自由自在，所以我要他们两人商讨计划，让两人都能因此长进。计划拟好后，约定两个月之内路易士就离开她，走向他们将来计划要再见面的地方去。

　　两个月后，小玫就不再有鬼压的现象。至今事隔一年半，小玫仍常常打电话来，每次都说路易士真的走了。

　　陌生灵附身

　　对很多人而言，游览名胜古迹是赏心悦目的享乐，可以陶冶性情，增广见闻，也可以医治文明病。但是很多人旅游回来之后，常会得一些怪病，医学上认为是带回了旅游地区的病毒或细菌，而这些病毒或细菌，对旅游者来说身体里没有抗体，缺乏免疫力，最常见的症状是拉肚子。通常经过几个礼拜之后，身体产生抗体了，病也就应该痊愈。

　　春叶在第一次与我见面的五个月前，到台湾北部某一个古城游览，回来之后即发作间歇性的胃痛，那种感觉是肚子内有气在游走，有时会拉肚子，有时会便秘，屡医不愈。几个月下来，不好也不坏，一直维持原状。

　　在催眠中她回到去过的山庄，看到山庄的庄主病了，一直思索着怎样去帮他分担病痛。然而旁边有一群人对她这种想法不谅解，就转过来附在她身上，使她身体不适。她问他们，自己跟他们素来无冤无仇，为何要捉弄她，他们说那个庄主有很多业障，这样做是为了要警告她不要插手管闲事。而且如果她想管，就必须了解正确的作法，去做有益于他们这群人的事，使他们灵魂超升，譬如念佛经、做善事等等。

　　在催眠中，她跟他们谈妥了条件，醒来之后，真的依约奉行。大约一个礼拜后，她的胃痛就开始好转。半年后，她声称胃痛从那以后就没有再复发过。

　　疼痛因灵附身？

　　国栋到医院去探视脑瘤开刀的母亲，看见母亲在加护病房中垂危挣扎，相当痛苦。当时他母亲口中喃喃自语，好像在跟一些人讲话，他就大声叫：“你们不要带走我母亲，我们需要她多留下来一段时间。”他一直陪着母亲，见到母亲好像有些起色了，就安心回家。哪知从此他开始脚痛，右脚肿起，直到他母亲一个月后过世了，仍未好转。他来找我催眠，想知道有无特别的道理。

　　进入催眠以后，回到病房中，他看到一群人围绕在母亲周围，等着要带母亲走。那些人之中好像有些跟母亲蛮熟悉的。他大叫那一声之后，有些人就走了，有些人却跟着他回到家，开始捉弄他的脚，使他脚痛。问他们为何那样做，他们回答说，他们因为他说了那一句话，只得多待一段时日，所以就捉住他的脚，要他不要忘记，必须给他们一些走路费。之后他烧给他们一堆纸钱，脚就开始消肿，三天之内就行走自如，跟多日来举步维艰的现象，真是不可同日而语。

　　另外一个案例，并没这么戏剧化。一名三十多岁的先生，从小到大，总是觉得有病，有时还会腰酸脖子痛，遍求群医都找不出毛病来。进入催眠之后，发现是自己在相隔不很远的某一前世，在坟场得罪了死者，被对方附身，一直跟到今世来，造成他今世身心不安宁。处理办法也是寻找更高级的灵来度化这位附灵。

　　以上的三个个案，实在是我很不愿意提及的事，因为深怕这对社会大众的心灵改造没有助益，更担心会增加部分人迷信的倾向，使人觉得不管什么病，都跟鬼神有关，都去求神问卜，而不是去医院就医，以致延误医疗时效；这就违背我写本书的宗旨了。

　　但是，因为这是实际上发生过的事，本着诚实原则，经过痛苦思考后，还是把它们记录下来，以待来者更多的研究与评定。

　　我希望读者在正统医疗方式无效时，才以此做为寻求另类医疗的参考。毕竟科学化的现代医学确实已提供了最大可能的有效医疗途径，唯有在这种医疗方法失效时，才有必要考虑这里所提供的方法；这是最正确也最有利的求医策略。

　　复合灵体

　　这可以说是一种双重人格，但这种双重人格是同时存在的，即甲人格知道乙人格，乙人格也知道甲人格，他们可以各自单独存在，也可以同时存在，不像一般的多重人格，一种人格存在时，其他的人格就隐藏起来了。

　　如萍的问题就是这样。她是一名二十八岁的已婚妇女，自从七、八岁开始，每当她不慎撞到头时，就会装出中年妇女的声音跟语调，连声地说“你好可怜喔，不要怕，我来保护你”等等之类的话，都是以第二人称称呼自己。除了这种现象外，她的心智一切正常，功课也都名列前茅；顺利完成学业、就业、结婚、生子。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)