凡人十六七岁至二十六七，一生寿夭穷通，就在此时定了。世人往往不知，实为可叹可伤。

男子十六、女子十四，情欲一开，便胡思乱想，犯了邪淫。见美色即慕之，闻邪言即喜之，又有邪书、邪友引诱之，不是身犯邪淫，便是手犯邪淫，痴心妄想，辗转不离。其损身丧德之事，不可枚举。精神血气，已是亏损多了。一旦受室（结婚），谓男女居室人之大伦，便任心妄为，于是纵欲无度，损伤身体。不思夫妻相爱，必须节欲、为善，方可白头到老。奈何图一时之欢乐，致夫妻之分离，男短命，女寡居；即幸而不死，神衰体弱，百事不可为。又何以言福泽！

若未娶已犯邪淫，既娶又无节制，则断无不穷困短折者。

此父母第一当防范、禁戒、委曲善教者也。至于言行心术，教之以宽厚、仁慈，谦让、恭敬，力行《感应篇》、《功过格》、《蕉窗十则》、《文武夫子戒文》【版主按，可能指文昌帝君与关圣帝君的《阴骘文》和《觉世经》】，务必日日小心，日日改过、迁善，静存、动察，内外交修，乃爱子弟之正道。

为父兄者，先正身心，善为引导；又选明师益友，朝夕相处，规劝薰陶，久久习惯自然，到了二十七八，便可少不肖矣。

人生在世，一生不饿不寒，子孙克肖，便是第一件福泽。能保养神气，多存善心，多行善事，既可少病延年，又可不受困苦。都是从十六七岁至二十七八所定。奈何不自爱惜、勉而行之？爱子弟者，又安可不竭力教诫之？！

圣人之道，所以寿世仁民，必须从此人手。圣经贤传，恐一时难以通晓，故须从《感应篇》、《功过格》等书，研究辨别是非善恶。善则行，恶则改，便是明善诚身了。勿以为迂妄而置之。