公司员工头几年都莫名其妙的害怕我，也有人说我脸上有横肉，可是自己并不觉得。这几年通过忏悔、改过，拿《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》每天洗涮心灵的污垢，懂得感恩，懂得善待身边一切人一切众生。员工见到我再也不畏惧了，而是非常欢喜和亲切，有的员工视我如母亲，身边的人都说我的长相变了，变的温柔慈祥了。

　　境由心转、相由心生。佛之所言真实不虚。当我们的心转变了，外面的世界会更美好。希望世界上每个人都有一颗仁慈的心，仁者无敌；每个人都能成为仁者，想到自己就想到别人，正己化人；愿身心和谐、家庭和睦、天下太平。

末学陈静瑜顶礼叩谢

二零一一年七月二十七日

【附录】

上凈下空师父上人开示：杀生的果报

１、诸佛菩萨在一切经论里面，不断地告诉我们，杀生是恶业里面最严重的，果报也最苦。

２、《地藏菩萨本愿经》提到的「锉首地狱」，《三法度论》里面叫「活地狱」。这个地狱里面，地狱那些鬼卒拿着刀、斧头这些利器，砍罪人的头，解罪人的身体。

３、这个业因我们很容易想象得到，是杀生的果报！杀生吃肉，你怎样杀害众生，到这个地狱，鬼卒就怎样对付你。业因果报，丝毫不爽。

４、我们在二次大战看到战争里面那种屠杀，大规模的屠杀，非常残忍的屠杀，什么原因？杀生的果报。

５、你没有这个业因，杀人的魔王见到你，也不会动一个念头要害你。无缘无故地被人杀掉，而且杀人的方法非常残酷，统统有前因后果。

６、乞丐、疾病、残疾、短命，这是杀生的果报。我们今天所讲的残障，人为什么生下来会残障？前世杀业太重！所以这一生虽然得人身，这个罪报还在，这个我们要知道。

７、我们要健康，要长寿，健康长寿从哪里来的？从不杀生。佛在大乘经典里面劝菩萨不吃肉，不食众生肉，这个真正是健康长寿之道。

８、不杀生的果报是健康长寿，我爱护动物的寿命，也延长自己的寿命。不但不杀生，从今之后，我们决定不吃众生肉，一心一意求生凈土！

【编后语】

　　女子以酒食为礼仪，故屠割烹煮，往往习以为常。如果不是前世善业深厚，就难以毅然信从戒杀。既然主管一家饮食等事，那么一家的生杀大权，大部分就操在妇女手里。爱惜生命的人，要用慈祥的道理去教化她们，以培养她们的美德。一个淑女应当彬彬有礼，善良慈悲，特别是不敢杀生。如果一个女子，手拿屠刀，于所杀生命毫无怜悯之心，那么她就失去一个女人应有的本性。一个女人失去了温柔贤淑的性格，恐怕也是男人所忌。没有一个男人，愿意亲近一个凶神恶煞的妻子。人人都喜欢淑女，而要做一个淑女，就要从小事做起，从家庭做起。女人是特别要戒杀的。

　　人人爱寿命，物物贪生存。凡是有血、有气的一类，都有灵性知觉，既有灵性知觉，就与我是一样的了。袁了凡先生说：「上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉？」《了凡四训》(意谓：上帝爱惜生命，不喜欢杀，物类都是贪恋性命的；杀牠去养育自己，心里能安乐吗？而且动物被屠宰后，不是完全死透，再落锅里去烧，这样的痛苦，要透到骨髓里面去，罪过不罪过呀？去滋养自己，竟然用珍贵的肥肉油脂摆列面前，但这些东西，一经吞下，甚么味道感觉全不知道了；用菜疏烹煮的素食羹汤，已经可以充饱肚子了，何必要去杀害物类的生命，造下杀生的孽，减损自己的福报呢？)读者欲想平安大吉，切记慎勿杀生。

　　观音菩萨寻声救苦，诚如印光大师说：「观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者。能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨，皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善，妄欲以念佛菩萨名号，冀己之恶事成就者，决无感应，切勿发此颠倒之心也。」本篇的忏悔仁者为子念佛成功治病一例，足见大师之慈悲开示，真实不虚，应当信受。

　　大师又说：「母教第一是胎教。胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨。一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天姿聪明。及至初开知识，即为彼说做人之道理，如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻、等。及三世因果之罪福，六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所冀慕。再令念佛、念观世音，以期增福增寿，免灾免难。」如能追随祖师之遗训，则家庭和睦、社会祥和，必有希望，祈盼有识之士能深信不疑，恪守奉行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)