礼佛的修行意义在于：

1.感恩怀念因佛陀于菩提树下夜睹明星而开悟，于恒河两岸说法四十九年，从般若正觉海中流出了佛法的甘露。由于佛陀，佛法流传了二千多年，我们才能够接触到佛法，因此我们要感恩佛陀为我们开启了智能。为了表示尊重，用拜佛来表示对佛陀即一切诸佛菩萨的尊重与感恩。

2.见贤思齐佛陀在人间以人示现成佛，为我们示现了从人成佛的过程，我们也有机会像佛陀一样有成佛的可能性与希望，成佛并不是与我们无缘无份，因此要发心象佛陀一样成佛，做到与佛一样。

3.藉事显理佛无形相，而无所不相。通过礼拜佛陀，通过外在的形式，虔诚专一安住于佛的福慧圆满德相里，其实就是借由诸佛菩萨的圆满福德智能来修正自己，修正内心开显本具佛性，因为众生皆具佛性，佛与我们平等，我们礼拜诸佛菩萨，通过外在的形式来表现内心，因此这叫籍事显理。4，随顺实相拜是趋向的意思，佛代表觉悟。拜佛就是趋向随顺觉悟，趋向于真理。而真正趋入礼佛实相时就如入华严境界：能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，一切诸佛影现中；我今影现如来前，头面接足皈命礼。

同时拜佛还有以下的功用：

1.降伏我慢

2.忏悔业障

3.减少杂念

4.培养毅力、恒心、韧性，锻练身体，

5.气血下沉，藏精气于腿肚之间，避免虚火上升，因肾虚的人，虚火上升，淫心极重，清净梵行，三管齐下、对治烦燥，解除压迫，有助于修定。

所以礼拜药师佛是修学药师法的基石，贪嗔痴慢疑是众生的通病，礼佛正好对治由此的烦恼，你修学药师法想走得多远？修行得不得力，临终能否一心忆念药师佛？那看你能否从心里升起至诚皈依的信愿？能否不带疑惑安住于药师佛圆满福德里？能否修正内心集习和障碍与药师佛相应？能否相信自己本具的佛性开显与药师佛无二的琉璃慧光，照开三业及烦恼于「一切法无不自在、趣佛所行入无依处」？

对真正修持修持者来说，礼佛不是为了完成数量，是为了清净身心与实相相应，盲目地为完成礼佛数量而礼佛，可能只能算是一种礼佛「柔体操」，当然功用是一定有，不过礼佛时心量能放得多大，修行就能走得多远。三界唯心，善用其心，则获一切胜妙功德。」同时修持药师法门切忌心急，修行终其一生的用功。

修学药师法的另一个基石是念诵药师经，这也算是礼拜药师佛的前行和基础。《药师经》汉译有五种，依其译出时间之先后为：

东晋帛尸梨密多罗译本，刘宋慧简译本（已佚），隋代达磨笈多译本，唐代玄奘译本，唐代义净译本。一般最通行者为玄奘译本。此经由数字游学古印度，学贯三藏的旷世高僧累累译出，对于其真伪之说是无需再考证的。

古代各家疏注如下：药师经疏一卷，唐窥基撰。药师经镫焰一卷，净挺撰。药师经直解一卷，灵耀撰，附梵文神咒。药师经古迹二卷，新罗太贤撰。药师经钞二卷，善珠撰。药师经篡解四卷，亮汰撰。近代许多高僧大德如太虚大师、弘一大师，当代大德南怀瑾老师，吴信如老师等，对药师经和修行法门都有讲释，密宗许多大德对于药师法门也有许多精僻诚恳的论述，如因缘具足，不妨显密经论都找来看看。

以上点滴所得与众师兄弟分享，祈愿药师琉璃光如来护佑大家道业精进，修持自在。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)