如果无法安住在光明中，就一心想象佛的形相，像水中的月亮一样光明而没有实体，由佛心中放出强烈的光明照着你，诚心祈求诸接引，并投入佛的光明中，与佛的光明融合为一，这是解脱的一个机会，但现实是生前每做到在禅定中安住于佛光中，那死后则很难与佛融为一体，因为此刻亡灵充满了恐惧与不安，除非平常修持可靠，包括以下解脱机会。

解脱的另一个机会是在舍报后半小时至十小时内，此时心和身体分离，会见到不断闪耀的光明火焰，在这光明中发出像千万个雷一齐响的巨大声音，这时不要害怕，这些光明的火焰，和巨大的雷声，并非外来，而是由自己心中发出来的真实光明和声音，要将这光明、声音当成真正的自己。要保持心中善良，虔诚的全心全意祈求诸佛菩萨接引自己往生到极乐世界，才能永远脱离生死的痛苦。并发愿从今以后要帮助一切众生成佛，自己过去以及这一生做过任何善行，都用来祈愿自己能往生极乐世界。一心一意想象诸佛菩萨显现在你的面前，他们的身体像水中月亮的影子，光明而没有实体，心中发出强烈的光明照耀着您，想象自己和佛心中的光融合为一，心中一直念佛号在情况下都不可停止。这也是解脱的一个机会。

中阴身还有的机会是在往生49天内，会见到像天或山一样高的佛像，或是具有种种野兽头的女神，祂们有些显得慈悲，有些则显现三头六臂的忿怒相，从祂们心中放出蓝色，白色，黄色，红色，绿色，或是五种颜色一齐放射的强烈光明和火焰，并发出巨大而尖锐如打雷一样的吼声，不要害怕，祂们都是由自己的内心所变化出来的佛菩萨，祂们就是脱离肉体后真正的自己，只要毫不害怕投入祂们心中放出的强烈佛光中，和佛光融合为一，就可以脱离生死的痛苦，往生到佛的世界。但是，要特别注意的是：和强烈佛光同时会出现的是六道轮回的模糊白光、烟雾色暗光、暗黄色光、暗淡的红色光、暗绿色光、暗淡蓝光，千万不可喜欢或靠近这种光，否则会堕入轮回，永远受苦。要选择强烈的佛光投入。

如果见到阎罗王、判官、狱卒、牛头马面和种种妖魔鬼怪追杀，不要害怕，因为这些都是自己的幻觉，何况已经没有肉身，他们无法伤害你，只要把他们想象成是佛，或是观世音菩萨所变成，不可以逃避或躲到任何地方。尤其有雌雄天鹅在湖上，牛马或牲畜散处在湖边林下，美丽的树林中有相背旋转的火圈，或是岩洞，地洞、烟雾弥漫的地方，草木不生的荒野，林中沼泽地，有可怕凄厉歌声，黑白房相交错，地上有黑路穿插的地方，绝不可靠近，否则就会堕入恶道，受种种苦刑并且听不到佛法。

佛的光明非常强烈，有如百千颗太阳那么强烈。由于你已经没有肉身，所以你见到强烈佛光时，只要你心中想投入佛光，或立刻求佛接引，就能往生佛的世界。在这一时候，生前有修持药师法门但实际未解脱者，药师佛号就会在阿赖耶识的功能里显现出来，看见暗光想走的时候就会把他拦住，不让他跟暗光走，当然修其它法门也有此功能，防止进入恶道，能够进入更好的投生善道。

这就是临终前后半小时到49天依靠自身修持想解脱应该注意和做的，这期间还需要身边亲属朋友的理解和支持，不要让亲属朋友变成怨亲债主妨碍你的临终修持。

这一阶段的重点是：要不想过去，现在，未来的任何事，这时要想世上种种，不过是一场梦，要放下心中对任何人或事的爱恨与执着，不要再依恋这个世界和自己的肉身，无论现在或未来见到什么，要知道这一切都是自己心中反映出来的幻相，就像是作梦一样，不要被迷惑，千万不要有任何贪求、怨恨和执着不舍的心念，遇到任何恐怖或美好的情景，一定要明白是自己心中的幻相，既不贪恋，也不害怕，任何的地方都不去，绝不可在心中产生贪爱、怨恨、迷惑、傲慢、怀疑、嫉妒的念头，应该既不追随、亦不逃避，一心一意念佛持咒。一心一意祈愿诸佛菩萨往生极乐世界。

临终及中阴险境力，什么力量能帮助你？需要具备对诸佛菩萨的强烈信愿和安心不乱的禅定定力以及对世间种种不执者、对生命实相真实的了解，即确切来说最好对缘起性空能真实了义才能确保完成。

大概仿真了一下死的流程，再反观一下平时的修行准备，其实任何法门修行得力，都能了生脱死。八万四千法门，禅净密条条相通，任何法门用心精进，一定是戒定慧三门总持，六度齐施，一定都能契入实相，超越生死。如果一句佛号念得一心不乱，专注且相续不断地念佛，安住于佛之功德、智能、实相、相好、实相等，也是禅定；摄心于佛号，清净三业，远离不合法而念佛就是持戒；念佛功纯，能念之心与所念之佛一时脱落。能所双亡，空有双泯即见实相。任何法门修行得力，都能了生脱死。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)