林清玄:女身成佛道(8)

胎藏界以大悲为本质,被看成是母性的,也就是生的根源,有育成种子,使其具足诸根而诞生,而由大悲的万行功德而增长菩提,摄化众生。 金刚界则以大智为本质,是一切如来身口意的完成,是坚牢无比,坚固不坏的。 在

 

  胎藏界以大悲为本质,被看成是母性的,也就是生的根源,有育成种子,使其具足诸根而诞生,而由大悲的万行功德而增长菩提,摄化众生。

 

  金刚界则以大智为本质,是一切如来身口意的完成,是坚牢无比,坚固不坏的。

 

  在法界中,金刚界与胎藏界无二无别;在人间,男女各自完成菩提的道路,则是二而不二。

 

  现实生活虽有男女,本质上是没有男女的,但男女具有,则有了一个完全的人间。

 

  所以,每一个人的心里都有男女两种性格,只看如何去转化罢了。

 

  知道佛教对女人成佛的见解,相信可以给许多向往菩提的妇女带来更大的信心。佛教尊重宇宙的每一众生,外相只是暂时的过渡,佛性才是真实的自我,在这一点上,男女的自觉、自证都非常重要。

 

   最后,我们来看胜鬟夫人的十大愿,不只女人,就是男子读了也会血脉澎湃,为菩提的道路立下更坚强的誓言,她说:

 

  “我从今日,乃至菩提;于所受戒,不起犯心。

 

  我从今日,乃至菩提;于诸尊长,不起慢心。

 

  我从今日,乃至菩提;于诸众生,不起恚心。

 

  我从今日,乃至菩提;于他身色,及外众具,不起嫉心。

 

  我从今日,乃至菩提;于内外法,不起悭心。

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