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（二） 这些儿童的许多行径，都根源于前世的习性。他们的个性、特长与习惯都跟出生的家庭大相径庭。譬如有个儿童，宣称自己曾是婆罗门阶级，今生出身贫寒，竟拒绝食用家里的食物。另一个缅甸孩子，经常抱怨食物太辣，天气太热，总想回到东京，穿着和服吃生鱼片。 （三） 大部份的儿童记得自己如何死亡，而且最普遍的都是遭到惨死。惨死因为是突发性的，使当事人情绪处于极度的波动和不圆满，它会烙印在心灵的记忆中，形成下一世莫名的恐惧。 书中提及一个天主教徒，记得前世死于车祸。她母亲说儿子小时候，每次要上车，就尖叫：“谋杀”从来不肯坐车。胎记或先天缺陷，也跟前世的伤口有关，有一个六岁的孩子名叫塔里，他记得自己曾是个富有的小商人叫萨衣德。萨衣德被子弹穿过双颊，舌头被打断。 史帝文森博士发现塔里的脸上有两处与伤口相似的胎记，右颊上有一圈直径半吋颜色较深的印记,左颊处印记则较小较浅。另外塔里三岁后才开口说话，而且说话非常吃力有严重的口吃。 作者以极细腻的笔调娓娓道来，一位近八十高龄的老人，如何进入战火废墟，奔波于泥泞窄巷，遭遇种种的磨难为的就是让真相大白。我读此书如获至宝，恨不得一口气读完，以解疑惑，但其间我却多次掩卷，感动不已。 史帝文森博士如同福尔摩斯办案一般，他泰然自若，见微知著，以抽丝剥茧的方式，推敲检验每一个细节。在毫无预警的情况下，登门造访每一个当事人及所有相关的亲友。 |