作者不详

以下是我阅读佛经中关于布施的一些心得和感悟，与大家一起分享、学习。
善男子，若人多财，无量岁中，供养三宝，虽得无量福德果报，不如劝人共和合作。若人轻于少物、恶物，羞不肯施，是人增长来世贫苦。若人共施财物，福田、施心俱等，是二得果，无有差别。——《优婆塞戒经》
这段世尊的开示，很明显的能让我们明白共修布施的殊胜，因为我们每个人的钱财有限，贫富程度不同，有的人因为觉得自己钱财少，不好意思一个人去帮助别人，认为自己帮不了别人。但是如果发起共修布施共修救助的方式，那么就能够给予一切有心布施的人，不论其贫还是富，都有一个平等布施的机会，所以共修布施的方式能够成就很多人一起发起布施，这就是共修布施殊胜的地方，当然未来的果报也更加的殊胜。比如一位出家人生病了，需要很多钱治病，如果有个人他单独能够供养这位出家人让他看病医疗，然后康复，这个功德当然也非常大，但是前提是需要这个人有足够的经济实力才行，但是如果通过发起大众一起捐助的方式，那么有的人也许出一元钱、乃至一分钱，都能够在端正发心的摄持下，得到比前一个人单独进行帮助这位出家人治病的功德大得多的功德，所以我劝勉同修们，如果有缘看到这种共修布施救命助人的事情，都应该随缘随力的参与，钱多钱少都没关系，只要发心端正，就能成就整个救助的功德利益，非常不可思议，这不是我们凡夫短浅执着的眼光能够看到的事实真相，唯深信佛言，真实不虚，但信受奉行即可。

善男子。若复有人。多饶财物独行布施。从生至老。不如复有众多人众。不同贫富贵贱。若道若俗。共相劝他各出少财聚集一处。随宜布施贫穷孤老恶疾重病困厄之人。其福甚大。假使不施。念念之中施功常生无有穷尽。独行布施其福甚少。——《佛说像法决疑经》
这段世尊的开示，亦是说同样的道理，我大概翻译一下：
善男子，如果有个人，有很多的财物，从生到死一辈子都坚持一个人行持布施，但是这个人他并不如有很多人，或者贫穷或者富有或者高贵或者低贱或者在家或者出家，这些各种各样的人他们一起出钱，即便每个人出很少的钱，然后把这些钱聚集在一起，用这个汇集一起的钱随缘的进行布施、救济贫困孤寡老病苦厄之人，这样做那么这每个人得到的福都比先前独行布施的人福利更大，即便假使一个人没有钱财无法布施，但是能够劝别人或多或少出钱来共修布施，那么这个人的念念的相续中常常会升起布施的功德，永远都没有穷尽，但是独自一人行持布施，相比共修布施，得到的福利少得多。
所以，我们一定要深信佛语，不能小看这种共修布施共修救助的因果，更不能轻视一分一元的钱财，我们应该多多的宣传、劝勉他人进行共修布施，一个人的力量虽然很小，但是大众的力量就是无穷尽的，当一滴水融入了大海，才能成就这一滴水的伟大，布施的道理亦复如是。