肖锋先生:南怀瑾留下的三个命题(完整版)(2)

于是,“高分低能”,“有知识,没文化”,“有证书,无能力”,“懂考试,不懂 生活 ”,等等。于是,只会“中国制造”,不会“中国智造”、“中国创造”。于是,老人倒了扶不起,社会乱象频生。 中国的孩子不快乐

于是,“高分低能”,“有知识,没文化”,“有证书,无能力”,“懂考试,不懂生活”,等等。于是,只会“中国制造”,不会“中国智造”、“中国创造”。于是,老人倒了扶不起,社会乱象频生。

中国的孩子不快乐,长大后也不快乐,这个社会能好吗?

南老说,百年中教育有五次改革,不过是“扒层皮”、“洗个澡”,基本的都是错误的。他在写一篇《教育的自诉状》,检讨这些错误。

那么,中国百年教育究竟出了什么问题?

一切唯西学马首是瞻,科目设置缺了中学内容如修身养性、诗书情怀,尤其缺人格培养。

一切以应试为目的,孩子沦为考试机器,学校成了收钱机器。大家都有想法,却没办法。

一切以成人标准来要求,将小孩培养成“小大人”,过早失去童真,所谓“童年之死”。

南怀瑾的太湖大学堂则提供了另外一条路径:快乐教育。学中国经典,也学西方经典(包括圣经读本)。学书本,也学做饭、习武和野营。

大学堂的理念是:将中华传统教育融合西方体验式教育。以生命科学为基础实践人文的精神。其教育目的:一个结合田园教学、文化课程、心灵教育的学校,课程以兼顾儿童身、心、灵为主要特色,希望培育出术德兼修、知书达礼、心胸宽阔、体魄健全的孩子。

假如你问太湖大学堂的学生“今天是什么日子”,他们不但回答几月几号,还会说今天是端午,应该吃什么、注意什么等传统养生知识。

教育就是教做人,这一理念贯穿太湖大学堂的办校方法之中。家长唐先生让12岁的儿子毕业后一个人到上海痛快游玩几天,以锻炼他的应变能力。唐先生总结说,这几年儿子学到几样东西:第一是静定,第二是生活规范,第三是开放式思维。静定是基础,定生慧,面对外界诱惑,懂得如何取舍。

用大学堂李传洪董事长的话说,“这说明我们的孩子‘能打’。我们的小孩是跑长跑的,越大了越厉害,因为他们会有慧根。”

孩子是家长的镜子。社会焦虑导致家长焦虑,最终都反映到孩子身上。不快乐的学习注定是病态的,将来管理出来的社会也是病态的。

南怀瑾曾言:“今日的世界,在表面上来看,是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼,这在精神上来看,也可以说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。”

“学好数理化,走遍天下都不怕”。西式教育如果以科技为本,则大谬。这样只会培养出“有技能,没文化”的人,西方人自己都不会这样做。南老曾提醒:现代人唯西方科技马首是瞻,不注重人格培养,乱不成器。

是做人还是做生意?

小企业做生意,大企业做人。

南老先生2005年曾到海航开文化讲座,曾以《易经系传》中的“举而措之天下之民,谓之事业”忠告在座各位。后“举而措之天下之民,谓之事业”成为海航的企业方向。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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