“做《超越轮回》和《传承之光》这2个片子时，我经历过3次生命急救，但仍然觉得一件事情该干，立刻就要干。辛劳不在于制作本身，而在于佛教文化当代传播的方式和手段并不为某些过度保守或披着宗教外衣大搞名闻利养的“宗教徒”所接受。其实，骨子里，我是个革命者。”——赵一澄

2002年我的第一部佛教影视作品­：《上师影像之希阿荣博堪布》第一次出现在众人的眼中。

2002年，我开始着手为我的佛学老师希阿荣博堪布做一部个人略传——《上师影像之希阿荣博堪布》。这是我第一部佛教影视作品，也是从这部作品起我正式进入到佛教影视中来。

《上师影像之希阿荣博堪布》后来成为藏传佛教信众里影响力最大的作品之一，上师本人对影片也十分满意。通过制作这部影片我也意识到，一方面佛教里缺乏高质量的影视作品，另一方面佛教文化当代传播的方式和手段并不容易为一些传统的佛教徒或者宗教情感比较热烈的人接受。他们更容易接受的是神权膜拜的一种思维，而这恰恰是佛教文化中并不主张的。

从2005年到2006年，伴随着《超越轮回》和《传承之光》两部影片的诞生，我也经历了3次急救。

正是因为《上师影像之希阿荣博堪布》的影响很大，2005年我开始筹备另外两部佛教纪录片：《超越轮回》和《传承之光》。希望通过现代的影像手段向大家阐述我们现实中遇到的困境以及处理方法。《超越轮回》告诉大家为什么要对痛苦升出离心，《传承之光》告诉大家通过什么方法能够出离痛苦。

2005年10月末，为了拍摄《传承之光》，我去了四川省德格县玛尼干戈的心龙海雪山，当时我跟两个喇嘛朋友用了5个半小时爬上去了，在山上拍摄了1个小时，然后用了5个小时才下来。虽然最终片子里呈现的只有短短1分钟，但我却觉得非常值得。不过这次经历也付出了不小的代价——下来时我整个人全部侧卧在万年冰川里，最后3个人扶着我去成都就急救。

后来坐着轮椅，带着氧气袋我回到了的北京。又马不停蹄的接着做《超越轮回》，因为身体还未恢复，我又被送去医院急救两次。

在经历过这3次生死的考验后，似乎任何困难都很难再打倒我。有人问我做事情为什么要如此搏命，难道不能歇歇再干吗？我自己觉得当下的想法就应该立刻去做，否则一时的懈怠或是犹豫，机会可能转瞬即逝。

与海涛法师(左)、学诚法师(右)合影

2007年四月初八佛诞日那天正心堂正式注册成功。当天我上传了《超越轮回》第一集。之后播客的点击率就从一天几十次增加到了一天几百次，再到后来就是几千次的增加。因为制作品质相对精良，同时佛教影视里面大家从没见过这种现代视听语言的表达方式，一下子就引发了佛教网络的轰动和网友的热烈讨论。

“强烈震撼、感动涕零、正视佛教、戒杀茹素、赞叹随喜、感激感恩……”，无数感人的故事和溢美之词在这几年中包裹在我们的身旁、耳边，这些源自真诚的表达和祝福，也都像一句句的佛号日常不断的加持着我们，成为不断鞭策正心堂努力前行的强大动能。于是2009正式成立了正心堂国际文化发展(北京)有限公司。