行善如存钱，坏人为什么没见有恶报？是他在善德银行的存款还没有用完

一提到因果，许多朋友会想到佛教。其实因果并不是我们常认为的所谓的“佛家的专利”，中外的民俗文化，佛道儒家，西方文化的基督都反复强调“因果善恶报应”观点.不过正信佛家思想中的精华《三世因果经》对因果讲得最全面，最具体。

以下就做一些说明，分为5部份

1)

在这世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的人却出生贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？为什么有的人一出生就胖嘟嘟的，而有的人却瘦弱多病？……

俗语说：‘龙生龙，凤生凤。’假如遗传就可以解释这些问题，为什么有些平庸的父母却生了聪明可爱的宝宝，而有些知识份子却反而生了白痴儿女呢？假如营养就可以解决健康的问题，为什么仍有许多富人吃过营养品仍骨瘦如柴，一生多病？假如努力工作就一定能致富，那为什么有些人辛苦工作了一辈子，却仍然无立锥之地，而且还向人家租房子？……

如果深入地探讨上面几个问题，我们不难发现：有一种神秘而不可思议的因素存在。这种不可抗拒的因素和力量，一般人称之为‘命运’一般相命学家会用阴阳五行来解释人的命运：“这是出生的八字命理某某运，某某部位的好或坏所致好运或坏运。”

如果再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗？”人是有命运的，这一点古今中外有大量的事实足以证明，但是人的命运到底是谁给的？

关于人的命运，古今中外有不同的说法，有说是上帝给的，也有说是天定的，有的则完全否定人有命运的说法。说人的命运是神给的，是不对的；完全否定人的命运则更不对。我们要想深入彻底地探讨这种“宿命’的根本渊源，就必须了解三世因果的说法。一个人看看现在（今世）自己的“果”，就知道前世种下的“因”；看看现在种的“因”，就知来世得到的“果”。

三世因果论称现在的命运为‘过去的业力’’即前世在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力。很明显，根据因果报应循环规律，人的命运是自己造就的。不知道三世因果，就无法全面地了解命运的由来，就不能改变或创造命运不能改造命运，那再多的学问和知识又有什么用处呢？

2)

在自然界和社会中，各种现象之间是普遍联系的.事物的发生、发展都有它内在的因果关系。没有什么东西是凭空而来的.福不会,祸也不会。古话说：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺”！佛家高僧印光大师说：“从凡夫，乃至佛，所有诸法，皆不出因果之外。”

因果是如何运行的?因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就似我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。

什么是缘呢？我们做的事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。因果是贯穿一切事理的，例如，现在是过去的“果”，同时又是未来的“因”。业因既随时变迁，果报自然也能随时转变；人们所常说的“命运”，实际就是业因果报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)