放生,解灾,行善,改运

相信因果,相信因果
顾名思义,所谓的解灾,改运,就是因为人在人生旅程中出现了某些问题,比如恶运,灾难。就像人身上出现了病痛,我们要去治疗它一样。

病的原因有很多,有身体四大不调导致的疾病,有因果导致的疾病等等。而遇到了恶运,灾难,却只有一种原因,那就是因果循环的报应。

俗话说,善有善报,恶有恶报,报应也分善恶。那么,恶运灾难的导致,就是一定是造下恶因后所形成的恶果。

俗话说,天网恢恢,疏而不漏。在某些方面,这也是证明了一个观点,因果报应如影随形,非常公正,不会因为某人身在高位而减少一点,不会因为某人位在卑微而减免一点。

解灾改运的方法有很多,在佛教,在道家,在各大宗教,和民间信仰中有许许多多的方法。如放生,如行持各种善事,如风水,如八字解灾,如奇门运筹,如法术符咒改运等等方法。

关于奇门运筹,风水等利用的是易学中天干地支五行和时间空间的关系,将事物的发展方向改变。

至于民间的法术,是祈求法术中符录所代表的神灵,请动神灵,利用神灵之力进行改运。也有与易理合参的法术。

俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。那么,一件事的发生一定有其起因,经过,结果。我们要解的灾,要免的难,要改的运,都指的是己经或快要发生的结果了。

佛教有一句这样的话:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。既然是不好的恶运,灾难,那么就一定有一个不好的起因。

既然是恶运,起于善因,那么要趋避恶运,恶灾,就只能用善因,善业来消解。就如同将污物清除,就必须用清水涤净、一般。任何事物都必定有起因,方能有能结果。所以因果,是循行于宇宙间的基本规律(在此不作详细解说,有意者请自行深研)。

这里,有几个关于风水改运方面的因果故事

杨少师荣,建宁人。世以济渡为生,久雨溪涨,横流冲毁民居,溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物,独少师曾祖及祖,惟救人,而货物一无所取,乡人嗤其愚。逮少师父生,家渐裕,有神人化为道者,语之曰:「汝祖父有阴功,子孙当贵显,宜葬某地。」遂依其所指而窆之,即今白兔坟也。后生少师,弱冠登第,位至三公,加曾祖,祖,父,如其官。子孙贵盛,至今尚多贤者。

莆田林氏,先世有老母好善,常作粉团施人,求取即与之,无倦色;一仙化为道人,每旦索食六七团。母日日与之,终三年如一日,乃知其诚也。因谓之曰:

「吾食汝三年粉团,何以报汝?府后有一地,葬之,子孙官爵,有一升麻子之数。」

其子依所点葬之,初世即有九人登第,累代簪缨甚盛,福建有无林不开榜之谣。

唐朝时期,有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师,他是一个受朝廷重视的风水师,但他喜欢云游名山大川,过着自由自在的神仙生活,并爱在大自然中寻龙布穴,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请安问候,我藏身于帘子后面静观,看那位有福之人出现,就将此地赠之”,老宰相听后觉得此法甚妙,便依法而施之。 称病三天之中,上自皇亲国戚三公六府,大小官员无不前来问候,泓师于帘后静观之,可见之人,不是无福消受,就是无德居之,或者是没有更大的鸿福,还说:“这些人就算是葬下此地,不但无福消受,反而会带来祸患”,心中正叹息间,突然门外传来仆人的通报声,说:“京尹源乾曜在门外等候召见”,由于他的官职太小,老宰相正想拒之,只听泓治大师说道:“正主来了,快快召见”,宰相听后于是召见了源乾曜,原来源乾曜并不是前来看望宰相的,而是前来请假的,宰相心中正烦,只听帘后泓师说道:“此人贵与尔平,不可怠慢,此地非他莫属”。宰相正要开口,忽听源乾曜眉头紧锁地说道:“我家祖坟在洛阳关门,今年家中父亲又去世了,请允许我告假回家辞别”。(据礼记上说“当时凡是家里死人下葬的日子、举行法事的日子,后人、亲戚、朋友都要到坟前辞别”)老宰相与泓师一听,正合其意。于是老宰相就把泓师的话给源乾曜讲了一遍,并要源乾曜与泓治大师一同回去,助他得到风水宝地葬亲。而源乾曜却推辞说:“我为官清廉,家里贫穷,没有钱财买如此好的风水宝地,并且以吾的身价,没有资格请泓治大师为其葬亲”,在源乾曜的再三拒绝下,宰相与泓师只能叹而罢之,源乾曜就自己回家去了。 事过两年,泓治大师再度云游洛阳路经关门时,他就寻访源乾曜的老家,并问其祖坟位置,这真是无奇不有,巧到毫巅,原来源乾曜父坟于两年前,正葬在泓治大师所要赠给他的穴位上,泓治大师眼睛一亮,头脑中翁翁作响,于是打开罗盘立向消砂,前观后察,审视良久,心中叹道:“真是上天之造化,福人自会居福地也”,而且堂局之中,该落之位现已落,该起之所现在也起了,该修之地也已培补,该去之位也已经除去。泓治大师回去后,将此事的真况告诉了老宰相,并说道:“真是天助源乾曜富贵啊!”。 后来源乾曜果从京尹一直提升到宰相,其发的速度之快,也不过是二十年内的功夫。

梗阳有一位巨富叫赵上舍,为求吉穴,遍访名师,遍寻佳穴,准备迁葬父母之坟,他的一个同乡名叫罗生是一个精通风水学之人,选得一块卦好穴,名曰“九龙窝”他对朋友说:“九龙窝是一处风水宝地,但是只有大福大德之人才能享用,一般人是不能占用的”。罗生与赵上舍是姻亲,他得到这一消息后,就找罗生要这卦地,罗生说“这是一个严肃认真的事,你的福德不够,就不要去葬这块地了”又说:“如果你实在想要,你就得按照我说的去做,一是、布施三年,二是、给庙里的和尚师傅们做衣、鞋三百套,三是、收养十个无父母亲的人做干儿,并要与自己的亲生子女一样看待,方能择吉迁葬”,赵上舍马上就答应了这些要求,于是罗生就代他去看了这块风水宝地,赵上舍从此就开始布施与做衣鞋,只是收养孤儿之件事不太好办。眼看两年过去了,心中发急,赵上舍认为罗生之话不可全信,也许有什么阴谋,他就不顾罗生的劝告,强烈要求罗生将父母之骨迁葬在九龙窝的穴位中,罗生处于姻亲的关系,也无可奈何,只能摇了摇头,免强择了一个吉日迁坟,并说道:“破土打井时,勘定墓穴之人不能在现场。”于是他用罗盘消砂纳水开山立向后,就离开了现场。赵上舍与工人一道开穴破土,刚下铁锹,晴空忽然响起一声炸雷,赵上舍不顾这一异常反映继续向下挖,挖到一米左右时,挖出两个石球,色彩如画,成紫红色滑腻湿润之感,他好奇之下,就收起了石球,葬下父母之骨骸之后,并把石球拿回了家里,回家后石球一天天变得干枯而且坚硬起来,在七天后,家中陡遭变故,赵上舍和儿子在楼上睡觉,天上下着大雨,而雷声不绝,突然一道闪电穿房而入,一下就劈死了父子两人,其妻子睡在楼下也被楼塌下来压死,家宅被火烧尽,邻居们目睹此状,而没有办法去营救,大雨之后,族人将赵上舍的父母之坟迁回原处安葬,把两个石球又放回了原处,并重新掩埋好。罗生也心理不安,他每逢打雷之时都心理惊慌,到处躲藏。过了很久才略为好转。 这个故事说明赵上舍是一个无福之人,地师罗生为其安排了修德章程,自己不遵照上面去修德,而强占九龙窝佳穴,结果不仅是自己为此而送命,还连累了妻儿,就连姻亲风水师罗生也受天律之惊吓,真是害人害己 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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