20、初禅｛离生喜乐地｝之  大梵天（上帝）：身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天。

21、初禅｛离生喜乐地｝之梵辅天：欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。

22、初禅｛离生喜乐地｝之梵众天：世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。

（三）三界之欲界天（五趣杂居地，有肉身有食欲，有男女性别和性欲，但不需要人类深度交合，即能满足，各天天人满足性欲方式各不相同，如手触、目视等等。不存在怀孕，人非胎生，而是化生。寿命长达数千万年，青春长在，但最终会死，堕落下面五道。）

23、欲界六天之 他化自在天：无世间心，同世行事。于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。

24、欲界六天之 化乐天：我无欲心，应汝行事，于｛玉体｝横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。

25、欲界六天之 兜率天（离我们人世很近，其“内院”就是弥勒净土之所在，未来佛弥勒菩萨现居此天，将来下生人间成佛，在末法之后再度开弘佛法；当年释迦牟尼也是从这里降生人世成佛并开弘佛法。净土有许多，如阿弥陀佛的西方极乐净土，药师佛的东方琉璃净土等等等等）：一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。

26、欲界六天之 夜摩天：逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及，是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。

27、欲界六天之 忉利天（玉皇大帝）：于己妻房，淫爱微薄。于净居时，不得全味，命终之后，超日月明，居人间顶。如是一类，名忉利天。

28、欲界六天之  四天王天（转轮圣王所在。转轮圣王有武器叫转轮，亦可作交通工具，速度极快。天龙八部多为此天所摄）： 诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。其中，东方持国天王（穿甲胄，手持琵琶）管理寻香神歌神和啖精气鬼（专喜吸活人的精液,也要吃五谷的精气）；南方增长天王（穿甲胄，手握宝剑）管理瓮形鬼和魇魅鬼、；西方广目天王管理龙、富单那（富单那鬼为饿鬼中福报最胜者,其身极为臭秽,专门让人畜发烧并其它灾害）；北方多闻天王管理夜叉和罗刹。

六、   六道之阿修罗道与神仙道（得通力自在之乐）

（一）阿修罗：有天之福，无天之德。似天而非天。性好斗。男丑女美。

（二）神仙（寿命极长，但仍然难免生死轮回。）绝行仙：坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。 精行仙：坚固交媾而不休息，感应圆成，名精行仙。 照行仙：坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。道行仙：坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。 通行仙：坚固精色而不休息，吸粹圆成，名通行仙。 天行仙：坚固津液而不休息，润德圆成，名天行仙。空行仙：坚固动止而不休息，气精圆成，名空行仙。游行仙：坚固金石而不休息，化道圆成，名游行仙。飞行仙：坚固草木而不休息，药道圆成，名飞行仙。地行仙：彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。

七、 六道之人道（六道中最殊胜，最有智慧。有苦有乐，最适合修行。佛示现成佛都是在人间）

熟谙世故，人情练达类：  彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参合达类。世智辩聪类：彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。 文人类：彼应伦者，酬足复形，生人道中，参于文类。 劳苦类：彼服伦者，酬足复形，生人道中，参合劳类。 优柔懦弱类：彼食伦者，酬足复形，生人道中，参合柔类。卑微下贱类：彼蛔伦者，酬足复形，生人道中，参合微类。  凶狠类：彼毒伦者，酬足复形，生人道中，参合很类。庸俗类：彼狐伦者，酬足复形，生人道中，参合庸类。妖异类：彼咎征者，酬足复形，生人道中，参合异类。冥顽类：彼枭伦者，酬足复形，生人道中，参合顽类。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)