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1、非想非非想处天（成语：想入非非）：识性不动，以灭穷研，于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽。如是一类，名为非想非非想处。 2、无所有处天：空色既亡，识心都灭。十方寂然，回无攸往。如是一类，名无所有处。 3、识无边处天：诸碍既销，无碍无灭。其中惟留阿赖耶识，全于末那半分微细。如是一类，名为识处。 4、空无边处：若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。 （二）三界之色界天（有光身形象而无肉身，无性欲。 四禅之五不还天，又称净居天，三果圣人居住） 5、色究竟天｛阿那含天｝，究竟群几，穷色性性，入无边际。如是一类，名色究竟天。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉，入菩萨乘。如是一类，名为回心大阿罗汉。 6、善现天 ｛阿那含天｝：精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。 7、善见天 ｛阿那含天｝：十方世界，妙见圆澄，更无尘象一切沈垢。如是一类，名善见天。 8、无热天 ｛阿那含天｝：机括独行，研交无地。如是一类，名无热天。 9、无烦天 ｛阿那含天｝：苦乐两灭，斗心不交。如是一类，名无烦天。 10、四禅｛舍念清净地｝之无想天：若于先心，双厌苦乐，精研舍心，相续不断，圆穷舍道，身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫，是人既以生灭为因，不能发明不生灭性，初半劫灭，后半劫生。如是一类，名无想天。 11、四禅｛舍念清净地｝之广果天：若于先心，无量净光，福德圆明，修证而住。如是一类，名广果天。 12、四禅｛舍念清净地｝之福爱天：舍心圆融，胜解清净。福无遮中，得妙随顺，穷未来际。如是一类，名福爱天。 13、四禅｛舍念清净地｝之福生天：天人不逼身心，苦因已尽，乐非常住，久必坏生。苦乐二心，俱时顿舍。粗重相灭，净福性生。如是一类，名福生天。 14、三禅｛离喜妙乐地｝之 遍净天：世界身心，一切圆净，净德成就，胜托现前，归寂灭乐。如是一类，名遍净天。 15、三禅｛离喜妙乐地｝之无量净天：净空现前，引发无际，身心轻安，成寂灭乐。如是一类，名无量净天。 16、三禅｛离喜妙乐地｝之 少净天：圆光成音，披音露妙，发成精行，通寂灭乐，如是一类，名少净天。 17、二禅｛定生喜乐地｝之 光音天：吸持圆光，成就教体。发化清净，应用无尽。如是一类，名光音天。 18、二禅｛定生喜乐地｝之无量光天：光光相然，照耀无尽，映十方界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天。 19、二禅｛定生喜乐地｝之少光天：梵天统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |