近代，民国初年，灵岩山印光大师是大势至菩萨再来。他的身分怎么露出来的呢？

   印光大师《永思集》里面有一篇文章，诸位细细看就明白了。这个事情是：

   他老人家晚年，在上海举办了一次护国息灾法会，那个法会当中开示的法语，在台湾流通得很广，诸位都能看见，这法会总共是八天，他来主持这个法会。当时在江苏一个小地方，有一位初中女学生，年纪很小，不信佛教，她晚上作梦，梦到观世音菩萨告诉她：“你跟大势至菩萨有缘，大势至菩萨现在在上海弘法，你要去见他。”

   她就问：“大势至菩萨是谁？我怎么找得到呢？”

   他就跟她讲：“印光法师就是。”

   第二天醒来，觉得这个梦非常奇怪；因为观音菩萨不信佛的人也知道。家家观世音，虽然不信佛，都晓得观音菩萨，但是从来没有听说一个大势至菩萨，于是到处去打听。因为那时候乡下人，都不晓得有大势至菩萨，大势至菩萨知名度不高，没人晓得。打听了很久，遇到她家里一个亲戚，是学佛的，知道大势至菩萨是西方三圣之一；然后再打听印光法师，也没人知道。过了很久才打听到，确实有一位印光法师，真的现在在上海主持护国息灾法会。于是一家人欢欢喜喜的，到上海去拜见印光大师，就把她梦中的事情，原原本本的告诉老和尚。

   老和尚听了之后面孔一板，狠狠的教训一顿：“不准胡说！你再要胡说，永远不要来见我。”而且观音菩萨在梦中告诉她：“大势至菩萨再过四年就圆寂了。”她是这样子归依印祖。四年之后，果然印光法师圆寂了，她才把这个事情公布出来。于是大家晓得印光法师是大势至菩萨再来的。你看，有人知道他了，知道的人只有一、二个，绝对禁止传布，不可以宣扬。

   不像现在人，现在我在美国听到了，有人说他是文殊师利菩萨再来的；到处宣传，他也不走！很多都说是什么佛再来的，菩萨已经不行了，已经不够大了，要称什么佛转世，佛再来的了。这是胡造谣言，所以说我们一定要清楚、要明了。

   再往前面推一点，净宗中兴的祖师，莲池大师、蕅益大师，他们的身分没有暴露，虽然没有暴露，在我们想像当中，他们绝对不是普通人。你看蕅益大师注的《弥陀经要解》，他这个著作是九天写成的，印光大师对于这个赞叹说：“即使古佛再来给《弥陀经》作一个注解，也不能超过其上。”我们现在晓得，印光大师是大势至菩萨，大势至菩萨对他这么推崇、这么赞叹，这个蕅益大师，要不是阿弥陀佛再来，那必定是观世音菩萨再来。这是我们根据印祖这一句话来推想，如果不是佛菩萨再来，是决定不可能。

   末法众生苦啊！要想得度，难啊

   《大佛顶首楞严经》里有这么一段：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转——或作沙门、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡妇、奸偷、屠贩——与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言‘我真菩萨’‘真阿罗汉’，泄佛密因，轻言未学，唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。是故，阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人妄号帝王，自取诛灭，况复法王如何妄窃！因地不真，果招纡曲，求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就？若诸比丘心如直弦，一切真实入三摩提，永无魔事，我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说，不如此说，即波旬说。

   对此是否允许有特例？也就是说，不必等到临命终的时候就可以允许通过明说、暗示、默认等方式表露自己是菩萨、阿罗汉再来？如果不允许有特例，那就证明，任何菩萨阿罗汉再来的，假如不是只有在临命终前才表露自己身份的，必定是假的，属大妄语。

   那麼关於出家与在家这一回事情,各位要了解:出家或者在家, (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)