佛经中讲的四相：我相、人相、众生相、寿命相，其中的“寿命相”即是“时间相”。《圆觉经》云：“善男子，云何寿命相？谓诸众生心照清净，觉所了者，一切业智所不自见，犹如命根。”翻成白话是：“各位先生，什么是时间相呢？时间相是众生认知心智的根源，一般浅的心智自己看不见自己的心智根源，如同命根不见命根一样。”故知佛法的时间属于认知心智，浅的心智看不见时间，故不能明了时间。 

六. 结  语

时间的本质抽象难懂，今天应用禅悟揭开时间奥秘面纱，才了解“时间如洪流”的观念与真实时间有偏差，这种偏差使我们迷惑，以致看不清楚与时间有关的宇宙现象。本文将时间观念修正为“时间是变易的先后秩序”，矫正原先错误的偏差，并帮助量子力学定义“波”即时间。由此出发，可以重新阐述量子力学，促使科学看清真实，而更趋近真理。

自古以来东方对形而上的探究远超过西方，尤其佛法以禅定对末那识（形而上的心智）的参究更是深入又广泛。时间与末那识是相关的，所以东方对时间的认识也超过西方。从佛经对时间的了解和《易经》给时间的模型（阴阳），使我们认为东方对时间的了解超过西方有数千年之久。

梁乃崇 台湾清华大学物理所教授