|
时间是什么 梁乃崇 时间是一个物理量，可以测量其长短，常用的单位有年、月、日、时、分、秒等。我们每天在用时间，却不清楚它是什么，时间非常神秘。 如果有人要我拿时间给他看一看，我该怎么做呢？拿一个手表给他看吗？不对，这是手表，不是时间；撕一张日历给他看吗？不对，这是一张纸，不是时间；在他面前罚站一小时，行吗？不行，这是罚站，不是时间，种种方法皆不对，我想不出任何办法。时间是无形无相看不见的，因为无法拿出来给别人看。 不能测量的东西，科学是不研究的，时间既然看不见，科学家又如何测量它呢？原来科学以测量物体的变动来代表时间，譬如，测量地球绕太阳公转一周的变动作为一年的时间；地球自转一圈的变动作为一日的时间；单摆振动一次作为一秒的时间；石英晶体的振动和电子在原子轨道上的转动作为更短的时间等等，没有一个例外，全都是以物体的变动来代替时间。 物体的变动就是时间吗？答案若“是”，科学才是对的；答案若“否”，则整个科学全是错误。因此我们必须以严肃的心情来面对这个问题。 现在我们一起来试解这个问题。假设所有一切物体全都静止不动，地球不公转不自转；单摆不振动；石英晶体也不振动；电子不在原子轨道上转动；飞机不飞；汽车不跑；心脏不跳等等，科学家还能测量时间吗？当然不能。那么还有时间吗？应该没有时间了。一切静止则一切保持原样，所有生命没有生、老、病、死，当然没有时间，这是自明的，不需要证明。所以答案是：时间就是物体的变动。 《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，三种心念不可得，意思就是心念没有变动，因此过去、现在、未来就没有了，时间也就没有了。若“过去心可得，现在心可得，未来心可得”，三种心念可得，则心念有三种变动，于是过去、现在、未来可得，就有时间了。 《金刚经》这一段在说明，时间的有无，取决于心念的变动与静止，与科学的观点是一致的，只是科学着重在物体，《金刚经》着重在心念。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |