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心理现象的变异，有生、住、异、灭。佛说：“念念生灭”，我们如能一念反观，即能自己发现，心理现象时刻在变。以人类心理状态来观察，心理学家把人的心理转化分为知、情、意三种状态： 知——知识、知觉、认识作用，时时刻刻，对内对外，起分辨认识作用。 情——情绪、情操、由知觉、认识、感受而起，如喜乐、忧愁、悲伤、恐惧、愤怒、焦灼等等，刹那起伏，变化不息，有些由于生理而引起，出现周期性的变异。 意——意志。由欲求或愿望的推动，不停地指挥身体的言行举动，诸如男女、饮食、生存等等，都是推动行动的基本欲求，这些欲求在明白真理之后，方可转成比较固定的愿望。 以上三种是明了意识，是自己可以觉知的心理活动。这些心理活动，不分昼夜，时时刻刻地活动，即使在睡眠时，亦是不息活动，不过稍朦胧而已。 潜意识——相当于佛学中的阿赖耶识，也即第八识。阿赖耶识，意译为藏识，能潜藏我人经历中之各种复杂经验，保持不失，成为一种潜在势力，不自觉地支配了某些思想、行动。表现最显著的，就是潜意识中的执“我”的势力，有生以后，无时不以我自居，从不怀疑，习惯成自然，潜意识中深深刻画了不可磨灭的幻影的“我“！不自觉地顽强地执我为实有，成为一种极顽强的中心势力，在有意无意之间表现出来，成为“我”的个性。换言之，性格受潜意识所支配，也是潜意识的反映，俗话说：“江山易改，本性难移”。因为一般人的性格，不自觉地受潜意识的支配，而潜意识又是以根深蒂固的我执为中心，确乎很难于改变，但也不是不能改变，只是改变很难而已。 |