同室的义工们已完成贡品布放任务，回乡去了。赶紧上床补了一觉，以免午后念佛困倦。下午仍到念佛堂称念观世音菩萨名号。开始的那一段，总感心痛欲泣，几圈转过，心境才渐安宁，复觉空寂，无悲无喜。 后来，腰酸渐重，想着还要修学几日呢，得留一点后劲，便退出佛堂，准备去往生堂助念，可以坐着。途中，被笑容可掬的护法叫住，问是否有睱帮助收物。助人本应当，干活也是修道，毫不迟疑就去了，到弥陀村办公楼顶的晒台上，帮着收取已洗净晾干的拜垫套子。洗好的衣物原来是在这里晾晒，满台都是衣裤鞋子，颜色式样自然都是很传统的那类。靠里面的半边竹竿上，黄灿灿的一片，都是殿堂拜垫的外套。我和几个中学生模样的姑娘一起收套装袋拎下楼后，再去到往生堂。今天助念者少了，我坐进屋里，一位眉清目秀的青年比丘尼在两厅间领念，过一阵入内片刻。估计亡者还停柩在内吧，比丘尼是去对亡者开示了。

　   晚斋前遇梁师兄，我告诉他这两天自己感觉很充实，休息不错，看来可多住几日了（本来最担心的就是不能适应寺院作息而无法坚持）。他也很为我高兴。

       晚斋后，再进念佛堂。今晚是观音法会回向。但这里的法会没有其他的仪式，就是称诵佛菩萨名号。到19:45，扬声器一个短暂的停顿，然后，称念观世音菩萨的女声重新变回了这里日夜四季不停息的阿弥陀佛佛号声。毕竟，平日早早就要起来做功课的，常住居士21:00之前就离殿休息了。我为今日法会，仍坚持念满了3小时。夜气轻扬，好在佛堂两侧备有很多棉披风，足够御寒。

      有人疑惑：修行，除了研习理论和日常行善，花这么多功夫只念佛号究竟是何意义呢？

      阿弥陀佛四字梵文，意即是无量智，无量觉，是一切诸佛本名，诸佛各自的名号乃是他的别号。阿弥陀佛其实也是我们自性的本名，“心性本净，客尘所染” 。性都是不生不灭的。觉悟者就成菩萨就成佛，得大自在；性如迷了就成识（灵魂），而在六道里循环轮回。即使生于善道，轮回生死，总是乐少苦多。人一生都有不如意的事，因杂念不断而烦恼不断。心的波动，比光速更快得多。心念一生，这个波动立刻就周遍虚空法界。我们能够起心动念专心念佛，就可减除妄念，渐复清静自性，就能感受到阿弥陀佛的响应，而获接引到西方净土。借助阿弥陀佛之法力带业往生，这，就是净土宗的持名念佛修行法的殊胜。 （待续）