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这里严行节约，客房和路道的灯都已关闭（规定21:30熄灯）。怕惊动屋里已就寝的室友，没开灯便摸索着取出用具去洗漱，后来才知道自己的习惯做法正好因此避免了犯戒——在这里，21:30以后再开灯，是犯盗窃电力戒的！ 卫生间在楼梯尽头，进去前须套上大拖鞋，以免出来后污染净地；须先3击掌或叩门，以免惊吓了室内人。卫生间也是禁语的，也是上世纪招待所的水准。洗脸盆上侧的铁架，搁着放满了牙刷的一个大杯，和公用的牙膏、百雀羚润肤霜等。淋浴处就在厕位前，写着不可洗衣。回房躺上木头床，室友早已在呼呼打鼾了。想起催眠药还没吃，一惊，再从上铺爬下来又麻烦，也实在是累了，且默念着佛号把眼一闭，未多久，竟就沉沉睡去，安然度过了我生平在寺院中留宿的第一夜。 （ 二 ） 10月23日。睡下不到4小时，听到笃笃打板声，那是寺院的起床号，实为每日凌晨2:50打响。困啊，天色还漆黑，听听同屋人都还没动静，便又合眼迷糊了一阵，可心里是不踏实了。少顷，对铺有人起，于是随之挣起，一看表，3:25。 山上的水很寒，晨风很凉。洗漱毕，借着走廊的灯光穿上海青，疾步赶去参加早课。 念佛堂里总是亮着柔和的灯（但开启的灯会随念佛人数增减，不使浪费），一如黑夜里的指路长明灯。庄严而又慈和的佛号声总在大堂内外传扬，一如慈悲佛陀对众生的不懈召唤。今日是九月十九，观音菩萨出家纪念日，依然诵念观音菩萨法号。依然是那样，踏着节奏，心口步伐如一。心里的杂念较之往常少了许多。念到4:30以后，最感辛苦，眼皮腿脚俱沉重，腰酸尤其难忍。困，一合眼就可能睡着。提醒自己今日是观音法会，没有退场休息，努力撑持到过了6:00。 昭明寺的作息，一般的信徒都难坚守。生活条件简单清苦，睡眠很少，白天还要“出坡”，即出外劳动。主要是背山,将半山腰的沙石施工材料背上来供翻修房子，或是把给寺院买的送的物质从中转站背上来。白天留在念佛堂里念佛的，都是已弯腰弓背的老态龙钟者。 到处都是“止语”的标语——“少说一句闲话，多念一句佛号”。行动时男女都分开，保持距离（梁师兄是未受戒的居士，否则，不得与女性单独行走、座谈）。无人嬉笑闲聊。唯有旅游团的游客例外，但也不得大声喧哗，举止随意。 是的，这里都是正宗的苦行僧。但他们一个个都心甘情愿，甘之如饴。其中不乏白领学者专家强人（我眼前就有这位著名棋手梁师兄）。因为他们明白修行虽然艰苦，终有限度，几十年苦尽则甘来；六道轮回却无限度，生生世世周而复始，难逃难离。 6:00早斋，四合院里是八人一方桌，约莫10张桌。空间紧仄，但大家都很小心地侧身穿越，绝不急躁推挤。早餐内容有杂粮粥，馒头，和咸菜、乳腐，今天还有豆豉，很香。进餐礼仪同午、晚餐，一点懈怠不得。无论早中晚，自开饭始斋堂里都播放着净空法师的讲法视频，亲切温和，让人时时耳闻慈悲法音。 早斋毕，我到主殿一一朝拜默祷。周围很安静，就几位居士在拜佛；有年轻的沙弥在持续叩拜做功课。几位护法在佛殿前后做保洁，一个个都专心致志。故而此地也无喧嚣也无尘垢，唯浓厚的修道气息，真为净土！而我，难得如此从容如此清宁地礼拜、瞻仰大佛。 再到七宝池畔，池水碧翠，静如明镜，屋宇、桥栏投影清晰如真，上下一体，令人虚实莫辨。走廊不长，须臾已踱到尽头。上山怕负重，没带相机，就用手机简单拍了两三幅外景。寺院规定参学者不得四处闲逛，故而走过一圈，便回客房了。 |
