在山上，日头入云以后气温明显便偏凉了。下午，梁师兄来带我观摩寺院，已换上厚绒外套。 昭明禅寺参差巍峨，错落有致。布局大致分为三大部分。寺左边是僧侣香客起居地，寺中间为主殿，内有天王殿 。我所住的四合院外就是大雄宝殿，其上是观音殿，须换净鞋方可入内。佛像造型都很庄严优美，金刚形象则威猛生动。我心怀敬畏，不敢对准大殿佛像摄影，以免不敬造次。观音殿的地板看上去还很新，然而踏上去吱嘎有声，可感到明显的凹陷，令人不安。可能是施工材料不当，未多久又须翻修了。这里是圣地啊，建筑商施工队尤其得扪心做事啊！！

       我们退出大殿，转到七宝池畔。梁师兄轻声细语缓缓告诉我，这池中不可放生；告诉我，每天的修行做功课，可以去念佛堂念佛，也可到殿里听经；中午和晚上还可去参加诵经：《弥陀经》或《无量寿经》。白天的劳动，可以帮助食堂捡菜，或者去背山。今天正有2位老居士往生了，大家可自发去助念。

                                                                             七宝池畔的梁师兄。水清，人静，境自净 

          师兄随即去办事了。我看看满院坐在小凳上慢慢收拾着菜叶的老妈妈们，觉得这里不缺人手，便去了对面的念佛堂。

         二层念佛堂外形近似一艘大船，底部饰有青白浪花，取名“西方一号”，意为登往西方极乐世界的渡舟。西方一号更衣室外就有“止语-关闭手机”的标语提示。男女分梯。底楼女更衣室是简单的水泥地面，然很干净。长长的过道两边木架上，整整齐齐地置放着各式鞋子，私鞋和公用净鞋分割明确，一目了然。公用净鞋很多，都是七八成新的棉拖鞋。靠左最里是公用海青，我找出一件合身的穿上，在护法人的引领下，用盆里的温水净了手（因为接触过鞋子），轻轻上楼排队，等候在念佛堂外。两名身穿淡色居士服的年轻护法，待念佛队伍一圈走完，乃引领堂外等候者加入。此地是绝对禁语的，几块标语牌恰到好处地提示信徒如何规范行动。在“南无阿弥陀佛”佛号不疾不徐的诵念声中，我们按着节奏，亦步亦趋，齐声缓念，绕佛而行。一法师敲着引磬率男众在前，女众在后，其间相距2米。佛堂里，满是阿弥陀佛佛像，慈眉善目，右侧袒臂，手长过膝，随时准备接引众生。信徒转身抬头，举目皆佛像，像像入心。墙上的念佛扬声器，法音洪亮而又柔和。

         如是绕念到16点多，觉得腿酸了，考虑到还有夜课，便按规矩待队伍转到门前时退出念佛堂，寻到另一边的山坡往生堂去参加往生助念。一间白色的小房里，已经坐满了同样穿着海青的助念者，我就在屋外两排人身旁的圆凳上坐下，跟着屋里的领诵者齐念阿弥陀佛，同为逝者祈福，愿其消灾除障，得生净土。往生者是居住寺中弥陀村的老居士。

        念了一小时，想去为家人办理牌位，找到弥陀村（居士永久居住区），已届18:00，便先在村里的斋堂吃晚饭（寺里称“药斋”）。10人一桌，四大盆菜，还有一盆汤面一盆饺。虽说都是素菜，却也丰富，香菇木耳豆制品和新鲜菜蔬。护法们在堂内巡视，及时为各桌添菜，并制止食客说话（即使是低语）——进餐规矩很严，挟菜使用公筷，若有掉落于桌上的碎屑须即收起吃下（桌面很干净），禁语禁止使用手机；餐毕，须吃净自己碗中一粒一屑，并用桌子中央的热水瓶倒些水入碗，将碗筷搅荡后喝干，念佛后带自己的碗筷放入堂外筐里。由于收拾得太干净，我往往都难区分未用与已用碗了。想想也真不错啊，如此不仅是颗粒归仓，而且餐具也已去油易洗，可少用洗洁精与水，一举两得。这里，时时处处都彰显出严谨自律的修行氛围。

        然后上2楼办公室，为已故家人办了往生牌位（每人每年100元，永久牌位1000元）。 

        时间紧凑，如此便已近18:50. 即赶往念佛堂。恰遇明天观世音菩萨法会，今天念佛人特多，底楼已满员，排队一直到2楼，我便进了楼上的佛堂。后来者还在络绎不绝加进来。大可容好几百人的佛堂几无空处！引领的法师根据当前堂内人数，巧妙地率众穿越排排拜垫，让尽可能多的念佛者跻身空间鱼贯而行。看着满大堂身着海青的信徒节奏整齐划一地同行同声念佛，绕着佛像一排排缓缓游转，如同见一个个生命在巨大的时光齿轮边缘徐徐转动，又恍如一个个弟子随着佛陀的一声声召唤在步步走向净土……19：00，扬声器中的阿弥陀佛佛号瞬间转成女声吟唱“南无大悲观世音菩萨”。众生齐齐转念。一时，我只觉热泪如涌，悲悯之情难忍难抑，久久方宁。

        3小时的绕念，最累的还不是腿脚，而是腰酸难忍。但因今天是观音法会，我咬牙随行念到了22:00余，佛堂人群已退离大半，却仍未停止的迹象。我终于撑不住了，退到殿外悄声问护法，才知这里是24小时通宵诵念的！法师2小时换一次班领众绕佛，念佛堂佛号日夜不间断。考虑到明天须早起，得维持住体力，便下楼回舎。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)