（三）观想念佛，谓于心观想佛之相好圆满，观想纯熟，则三昧现前。

（四）实相念佛，谓观自身及一切法之真实相，乃无形无相，犹如虚空，而心及众生本来平等。如是之念即是真念，念念相续，则三昧现前。

印光大师也说：“此四种念佛，唯实相念佛谛理最深，然颇不易修。唯持名念佛，下手最易，成功最速

我们的念佛和打坐对身体和心理意识都有调节作用，念佛可以止住妄想，使身心都同时进入最佳状态，生物分子正常运行。念佛的声音也可以打通经络，有利于脏腑疾病的恢复。打坐可以使大脑和身体处于最佳的状态，阴阳和气机的相交运行会畅通，有利于打通经络。拜佛也是放下身心的执着，忏悔业障和打通全身经络很好的方法。

所以只要一心念佛，打坐，拜佛，我们一定能够得到健康和幸福。

古中医养生

说到养生可能很多年轻人人没有概念，或者说没时间理会自己的身体，因为大家都比较忙，忙事业，忙家庭，忙挣钱。只要还能撑得住，一般都不会理会自己的身体。除非病倒了然后买药吃或者进医院。服用抗生素，打吊瓶。身体长时间辛苦，心理更是昼夜不能休息，晚上做梦都想着工作生活的事情，看看能不能再多挣些钱，比别人强，买车买房，或者买个更好的车，更好的房。紧折腾慢折腾就到了中老年。高血压来了，心脏病来了，糖尿病，肝病都来了。而在现在的医疗环境下这些病都得终身服药，不断的产生并发症，最后步入生命的终点。可能很多人都有自己对养生的认识，比如病从口入，不要乱吃。生命在于运动，坚持锻炼。或者有的人吃保健品，吃龟苓膏，吃固元膏。喝凉茶，或者练习瑜伽，气功，太极拳等。其实作为整个身体的养生来讲，这些都是片面的，或者是养生的误区。那么什么是正确的养生呢？正确的养生应该是按照中医的整体观念，因人而异，就是说不是某些方法完全没有用，而是针对一定的人在一定的时间是有用的，否则是有害的。有的病是需要用药物来治疗，你却来养，后来耽搁病情。有的病是需要来养的，却用药物急于治标，会损伤身体。那么作为中医来讲，本身就是一个养生，因为中医总的思想就是以治疗人为思路的，而不是以治病为思路的。所以中医对治疗感冒和癌症可能会开同一个处方，因为中医不太注重病的本身，而是疾病背后的发生原因和根本。下面我们分开来谈一谈疾病产生的原因以及养生和治疗的对策。

一、病因

世间一切没有无因而生的法，也没有无缘而聚合的事物，所以一切万象都不离因缘。疾病的产生也同样不能脱离因缘的聚合，疾病的起因是心，疾病的缘就是各种不良的饮食起居习惯以及外邪所感。心为五毒所染则化生五志怒喜思忧恐，五志过激则五藏盈亏，身体的阴阳失去平衡，以致六经失调，气血失和，百病丛生。所以养生的真正的意义是找出疾病的根源，用意识从根本化解心中的障碍，放下心中的执着，使脏腑功能运行正常。这是真正的养生法宝。

中医认为生命来自于虚空，是灵体借助于虚空中的有色世界的物质，神形合一而成。所以疾病就分为虚、实二种。虚者肉眼看不到的世界中的灵体，实者有形世界中的精气血津液对自然六气以及六气的太过和不及产生的反应。人体想获得健康的体魄只有返本归真，恬淡自如以感知虚空世界的真空妙有，以此达到内气与外气合二为一，这样才能够冬不怕冷、夏不怕热。中医的目的是通过各种途径令心身合一，复阴回阳化气还元。

病字是由疒和丙字组成的，疒有床榻之象，丙属于火，属于心，属于水中的热量，古人造字时的内涵说得很清楚，病从心生，病从寒生，病从火生，什么火呢？无明之火，无明就是不明白宇宙真相，宇宙的真相就是万法是从因缘和合而成，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，健康的真正含义是对世间的名闻利养看得开，拿得起来，放得下。

二、养生的方法

有一天，一个病人找到医生，说自己的种种不适，总之是很不舒服，请医生您给开个方吧，把我的病治好吧。医生诊了诊脉，问完身体的情况后，又问：你生活习惯什么样？

病人说：我几乎天天熬夜，日日饭局。近期单位还有干部提拔，我是请客送礼担心焦虑，最放松的时候就是打麻将和玩网络游戏。除了自己，看顺眼的人也没几个，觉的世界都乱套了。尤其，前一段我鬼迷心窍的想补补身子，居然喝了不少三聚氰胺的奶粉，越想越觉得自己快有大病了。医生：哦，我给你讲个故事吧。古代有一个色鬼，天天跟女人厮混，终于一天体力不支了，就找了个郎中想开点补药，以便继续跟女人们荒唐。如果你是医生你怎么办？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)