思明关于咒子的几点思考

咒子大都是梵文版的,汉化的咒子还真不多,我仅见过两个,一个是防自杀用的,“大千世界,无挂无碍,自去自来,自由自在,要生便生,莫找替代”;另一个是成大智的,“大智发于心,于心无所寻

      咒子大都是梵文版的,汉化的咒子还真不多,我仅见过两个,一个是防自杀用的,“大千世界,无挂无碍,自去自来,自由自在,要生便生,莫找替代”;另一个是成大智的,“大智发于心,于心无所寻,成就一切以,无古也无今”。其实啊,我们只要弄明白了梵化咒子的作用机理,汉化的咒子也就不难编制啦。
      1.咒子的作用        一般说来,咒子是希冀佛力加持的,我们知道诸佛本空,所以啊,所谓的佛力加持,本质就是通过心力的幻化起作用 的 ,实际上藏密的各种善巧也通过心力的幻化起作用 的。
       2.咒力的作用途径        咒力的作用途径,有二,一直接通过心力的幻化起作用 ,二通过法界的性质“真空妙有”起作用,冀其有,擇与妙有,望其无,则选真空。
       3. 咒子的构成        因为愿力大于业力,业力大于佛力,所以咒子的构成可有四类,一是佛力 加咒 体,二是咒体加愿力,三是佛力 加咒 体加愿力,四是只有咒体,其中第四类的咒子,是心力修为较高的人自编自用的,流传不广,例如我所知的两个汉咒;流传较广的是为普度众生用的,前三类较多。

       4.咒子的胜义     很多的咒子说是为普度众生用的,实际上无量无边的众生,就是自己各种心性的外现,普度众生实际上也就是为了解决自己的痛苦;编制的各种咒子只要对自己有作用,就能用来普度众生。  
       明白了咒子的这几个特点后,我们就可以在普度众生时, 根据各种情况来编制汉咒啦,例如,本人根据自己的业力显现情况,编了一个用来幻空百病的只有咒体的咒子“百病上于身,万苦受于心,欲觅究竟时,身空心也蕴,身心俱没有,病苦何处侵?


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