尔时世尊在彼天上，三月安居，为母说法，于诸天众多所利益，令无量诸天离苦解脱。无量诸天皆蒙法利，获大福果。时彼众中有一天子，寿将欲尽，五衰相现，以闻法力，命终之后还生此天，永离恶道。

　　尔时阎浮提中无有如来，譬如暗夜，星中无月；如国无君、如家无主，欢娱、戏乐一切都息。是时众生孤独无依，皆于如来心怀恋慕，生大忧恼，如丧父母，如箭入心，共往世尊曾所住处，园林、庭宇悉空无佛，倍加悲恋，不能自止。

　　尔时优陀延王住在宫中，常怀悲感，渴仰于佛，夫人、婇女诸欢乐事皆不涉心，作是念言：‘我今忧悲，不久当死。云何令我未舍命间，得见于佛？’寻复思惟：‘譬若有人，心有所爱，而不得见，见其住处及相似人，或除忧恼。’复更思惟：‘我今若诣佛先住处，不见于佛，哀号感切，或致于死。我观世间无有一人能与如来色相、福德、智慧等者。云何令我得见是人除其忧恼？’作是念已，即更思惟：‘我今应当造佛形像，礼拜供养。’复生是念：‘若我造像不似于佛，恐当令我获无量罪。’复作念言：‘假使世间有智之人，咸共称扬如来功德犹不能尽，若有一人随分赞美获福无量，我今亦然，当随分造。’

　　即时告敕国内所有工巧之人，并令来集。人既集已，而语之言：‘谁能为我造佛形像，当以珍宝重相酬赏。’诸工巧人共白王言：‘王今所敕，甚为难事！如来相好，世间无匹，我今何能造佛形像！假使毗首羯磨天而有所作，亦不能得似于如来。我若受命造佛形像，但可摸拟螺髻、玉毫少分之相，诸余相好、光明、威德，谁能作耶？世尊会当从天来下，所造形像若有亏误，我等名称并皆退失！窃共筹量，无能敢作。’其王尔时复告之曰：‘我心决定，勿有所辞！如人患渴，欲饮河水，岂以饮不能尽，而不饮耶？’

　　是时诸人闻王此语，皆前拜跪共白王言：‘当依所敕！然请大王垂许我等，今夜思审，明晨就作。’复白王言：‘王今造像应用纯紫栴檀之木，文理、体质坚密之者，但其形相为坐、为立、高下若何？’王以此语问诸臣众，有一智臣前白王言：‘大王！当作如来坐像。何以故？一切诸佛得大菩提，转正法錀，现大神通，降伏外道，作大佛事，皆悉坐故。是以应作坐师子座，结跏之像。’

　　尔时毗首羯磨天遥见其事，审知王意欲造佛像，于其夜中作是思惟：‘我身所解最为巧妙，世间之中无如我者。我若为作，应少似佛。’即变其身，而为匠者，持诸利器，至明清旦，住王门侧，令守门人具白王言：‘我今欲为大王造像！我之工巧世中无匹。惟愿大王莫使余人！’王闻此语心大欣庆，命之令入。观其容止，知是巧匠，便生念言：‘世间之中何有此人？将非毗首羯磨天，或其弟子而来此耶？’

　　王于尔时即脱身上所著璎珞，手自捧持，以挂其颈，仍更许以种种无量诸珍宝物。时王即与主藏大臣于内藏中选择香木，肩自荷负，持与天匠，而谓之言：‘善哉，仁者！当用此木为我造像，令与如来形相相似。’

　　尔时天匠即白王言：‘我之工巧虽云第一，然造佛形相终不能尽。譬如有人以炭画日，言相似者，无有是处。设以真金而作佛像，亦复如是。有外道言：“梵王能作一切世间。”然亦不能造佛形像，尽诸相好！但我工巧世中为上，是故我今为王作耳！今晨即是月初八日，弗沙宿合毗婆诃底出现之时，佛初诞生，还有此应。此日祥庆，宜应起作。’发是语已，操斧斫木，其声上彻三十三天，至佛会所。以佛神力声所及处，众生闻者，罪垢、烦恼皆得销除。尔时如来即便微笑，种种叹美其王功德，乃至遥授阿耨多罗三藐三菩提记。

　　尔时三十三天主白佛言：‘世尊！今在人间颇亦有人，曾于曩生作佛像不？’佛言：‘天主！诸有曾经作佛像者，皆于过去先已解脱，在天众中尚复无有，况于余处！唯有北方毗沙门子那履沙婆，曾于往昔造菩萨像，以斯福故，后得为王，名频婆娑罗。复因见我，今得生天，有大势力，永离恶道。优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶并曾于往世修故佛堂，由此因缘永得解脱。憍梵波提昔作牛身，追求水草，右绕精舍，食诸草竹，因见尊容，发欢喜心，乘兹福故，今得解脱。尸毗罗曾持宝盖，供养佛像；阿冕楼驮然一支灯亦以供养；输鞞那曾扫佛堂；阿婆摩那于佛像前燃灯施明；难陀比丘爱重尊仪，香水洗沐。有如是等无量诸阿罗汉，皆悉曾于佛像之所薄申供养，乃至极下如那伽波罗，于像座前，以少许黄丹画一像身，而为供养，由此福故，皆永离苦而得解脱。天主！若复有人能于我法未灭尽来，造佛像者，于弥勒初会皆得解脱。若有众生非但为己，而求出离，乃为欲得无上菩提，造佛像者，当知此则为三十二相之因，能令其人速致成佛。’

　　尔时优陀延王心自思惟：‘云何令我所造之像速得成就？’作是念已，语彼匠言：‘汝可勤心令功速毕，使我早得瞻仰礼敬。’是时天匠运其工巧，专精匪懈，不日而成。其像跏趺坐，高七尺，面及手足皆紫金色。时优陀延王见像得成，相好端严，心生净信，获柔顺忍。既得忍已，益加欣庆，所有业障及诸忧恼并得销除。譬如日出，雾露皆尽，唯除一业，现身受者，以曾于圣人起恶语故。

　　其王尔时即以种种殊珍异物赏彼天匠。是时天匠敬白王言：‘王今造像，我心随喜。愿与大王同修此福！今王所赐，非我敢受。若要相与，待余吉日。’作是语已，即于其夜还升本天。

　　尔时诸大国王阿阇世等，并先于佛心怀渴慕。闻王造像，功已获成，皆生喜庆。共至王所，各以无量花香、音乐供养佛像，复以种种诸珍宝物赠奉于王，咸作是言：‘大王！所作甚为希有，能拔我等愁忧毒箭！’

　　尔时如来在彼天中为母说法，及诸天众咸得利喜，所应作事皆已作讫，复告众言：‘诸天子！诸佛世尊是常住身，若诸众生有可度者，即为出现教化说法。若所作事毕，更无有能受法化者，如来于此即便不现。无智之人，谓佛实灭。如来身者，法身、常身，实不灭度。诸天子！一切诸佛法皆如是，为化众生有现、不现。’ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)