什么是三界?

在佛教经典上讲:「三界唯心,万法唯识」。三界就是指欲界、色界,无色界。「三界唯心」就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切对事

佛教经典上讲:「三界唯心,万法唯识」。三界就是指欲界、色界,无色界。「三界唯心」就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切对事物的认识、思想就是法,我们的分别心就是识。

从前憨山大师入定到兜率内院问弥勒菩萨:「什么是识?什么是智?」(智是智能,识是知识。)弥勒菩萨说:「分别是识,无分别是智」。

一,欲界

欲界就是指有淫欲心的世界。主要包括:天人、修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱这六道,欲界众生的生命需要有肉体依托,因此需要有淫欲心来繁衍后代。

人死后会由第七识产生‘中阴身’,就是我们平常说的灵魂。灵魂看见男女同房,淫欲心起充当了第三者。因为中阴身是以风大为主,同房的男女看不见。在男子射精时就把灵魂冲进女子的子宫里。灵魂附在其中一个精子上,钻进女性的卵子里。于是他就投胎了。

所以要了生死,必须要断除淫欲心。现在大家都讲「性开放」,乱得很。甚至追求性快感,也是一种人的妄念。人有淫欲心的初宗还是为了繁衍。现在搞性开放,把它当成一种灵肉的享受。是属于造恶业。

从人向上的欲界越高,淫欲心就越淡。欲界仅天界就有六层,亦称六欲天。淫欲心相应也有六种,即:受欲、交、抱、握、笑、视。

即欲界、色界、无色界。界,义为类别。三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体。三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐、色、无色等不同果报而建立的。如“三界众生,轮回六趣”即此义。

      1、欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女参居,多诸染欲,故曰欲界。”欲界有五趣十二处。趣,义为趣向,五趣指有情生死,有五个去处,即地狱,畜生、饿鬼、人及六欲天,所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者,又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处,加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天合为十善趣。此立足于人,地狱在下,最底层是无间地狱;天在上,他化自天位居最上。

      2、色界。位于欲界之上,为离欲的众生所居。色,义为物质。“宫殿高大,是色化生,故名色界。”色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界,四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报,有四级处所。初静虑三天(梵众、梵辅、大梵),二静虑三天(少光、天量光、极光净),三静虑三天(少净、无量净、遍净),四静虑八天(无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟)。此八天中前三天是凡夫所居,次五天为圣者所居,圣者烦恼清净,又称五净居天。是为凡圣分居地。

      3、无色界。在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心,无色形质,故名无色界。”无色界有空无边处,识无边处,无所有处,非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名。无色界无处所,有情在某地修某空定成就,舍色身后,即于是处入某空处。由于无物质形态,又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------