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“阿难，你应当好好地领纳熟记，以便为更多的众生转述我所说的法。我现在教导韦提希以及未来世的一切众生观想那西方极乐世界，因为佛力加持的缘故，你们还将亲眼见到这西方极乐世界的清净国土，就如同手执明镜而看自己的面貌一样清晰。又因为你们看到了西方极乐世界种种极乐的事相，心中生发欢喜的缘故，随顺此心情实时得证语无生无灭的中道实相的智慧。” 佛又告诉韦提希夫人说：“你是凡人，内心领悟、认识和知见的能力都很弱，没有得到天眼神通，不能见到远方的境界。诸佛如来有奇异的‘方便’法门，可以帮助你见到西方极乐世界。” 听见这话，韦提希夫人向佛提问说：“世尊，像我这样的凡夫俗子，因借助佛力加持的条件，可以得见西方极乐世界。如果佛涅盘之后，诸众生等为五道轮回之苦煎逼，毫无福德可言，又借助什么来见到阿弥陀佛的极乐世界呢?” 佛告诉韦提希说：“你和众生都应当专心致志，系念于一处，集中想念，时时不离西方净土。什么叫做‘想’?凡能够思想的一切众生，凡不是生下来就先天瞎眼的众生，都能见到太阳落山区一现象。见这一现象时，应当生起‘想’的念头。面向西方正襟危坐，仔细地观想于太阳将沉落之处，让心思集中，专一而不散乱，看到那太阳将落，样子好似悬挂在空中的鼓。观想了落日形象后，不管是闭着眼或睁开眼，都能明白地见到这落日形象，这就是‘落日想’，我们把它称之为‘初观’。 “其次便应当作‘水想’，专想水的澄清洁净，也要观想到如‘落日想’一样，闭眼睁眼都清楚明澈，入定的意念始终不分散。达到了这一程度后，就应当修炼‘琉璃想’。 ‘琉璃想’观想成就后，看璃琉的大地都内外映彻，琉璃地下有金刚七宝的金幢作为支撑。这金幢八方八楞，第一个细部，都是多种宝珠缀成，每一颗宝珠，都放射千种光明；每一种光明，都有八万四千种颜色。这些金幢上的宝珠光明如同亿千颗太阳，映照在琉璃地上，光芒耀眼，使你不能全部领纳其中美妙。琉璃地上的道路，用黄金绳来交错装点，都用七种宝物来镶嵌装饰，因此齐齐整整、井然有序。每一种宝中，都放射出五百种色彩的光芒，这光芒好似鲜花，又像如星月，悬挂在虚空之中，合成一座光明的楼台。有百宝合成的千万座楼阁在此楼台之上，楼台的两边，各有百亿个花幢和无数的乐器作为装饰。八种清风从光明楼台中吹拂而出，演奏那无数的乐器，演奏出的音乐，是在宣说苦、空、无常、无我的佛法，这就是‘水想’，我们也称之为‘第二观’。 “水想，修行成就时，一一去观想上述景物，都能清晰明白，不管是闭着眼还是睁开眼，都能以定聚之力不让这些形象散失，除了睡觉之外，其它时间却意念于此，作这样的观想是正观，别的方法只是邪观。如此的观想，叫做粗见极乐园地。如果在入定的状态中看到西方极乐世界的国土历历分明，但却不能够详细地描述，这种状态便就是‘地想’，在观想法门中称之为‘第三观’。” 释迦牟尼提示阿难说：“你受持记熟我说的法义，为未来世的——切大众，为一切想脱离苦海的人们，说此‘观地法’。若果修行到能观想得此‘地，的境界，可得免除八十亿大劫的生死之苦，离开人世之后，必得往生到佛国净土，得到无碍自在的大智慧。依照我教授的这一方法修行的，是正确的观想法，若使用其它的观想法，只能是邪观。 佛告诉阿难以及韦提希：‘地想’修行成就后，接下来应修行观想宝树，为何叫做‘观宝树，?就是一一地观想心中所现之树，观想西方极乐世界的七重行树。这七重行树每棵高达八千由旬，多宝树之上的七宝合成的花和叶，无不具足圆满。每一朵花和每一片叶，都呈现出异宝之色。琉璃色中显出金色的光，水晶色中显出红色的光，玛瑙色中显出砗磲光，砗磲色中显出缘真珠光。其它珊瑚、琥珀以及一切的宝物之光色，交相辉映，美妙无比。 “在这些宝树之上，弥漫覆罩着奇妙的珍珠网，每一棵树上罩着七重这种宝网，每一网间有五百亿妙花的宫殿，如同大梵天王的王宫。诸天的童子，逍遥自在地居住在里面。每一个童子，有五百亿释迦毗楞伽如意摩尼宝来作冠冕璎珞，其宝的光芒照耀一百由旬。犹如百亿颗太阳和月亮的光芒混合在一起，根卒就无法说出这种光芒叫什么名，如何称呼。只知道各种宝光交相错杂，是各种色彩中最美妙的。 “这些宝树行距间隔排列整齐，叶片间距也井然有序。在树叶之间，生长着许多美妙的花，花上自然而生有七宝果实。每一片树叶的大小正好为二十五由旬，上面有千种颜色、百种图案，如同天的冠冕璎珞一样奇妙。有许多美妙的花，呈现为阎浮檀金色，好似旋转的火轮，宛转在叶间。涌生的各种果实，像似帝释天的宝瓶，有大光明化成幢幡的宝盖，这些数不清的宅盖中，映现三千大千世界的一切佛事。十方世界的佛国净土，也全都在宝盖中显现。修行到能见这些树后，还应当按顺序一一观想树的茎、叶、花、果，使都能观想得分明了，便是‘树想’，也称之为‘第四观’。” “接下来应当观想七宝池中的八功德水。如何叫观想‘七宝池八功德水’?极乐世界上有八池水，每一池水都用七宝合成。其质地柔软，从如意珠王中生成。其水分为十四支流，每一支流都呈现出七宝颜色，水流以黄金来作管道，管道下用五彩金刚沙铺底。每支流的水中，有六十亿朵七宝莲花。每一朵莲花不大不小正好十二由旬，有摩尼宝水流注在花间，也浇灌于宝树上下。流水之声细微神妙，均在演说苦、空、无常、无我的各种波罗蜜法。继而又赞叹诸佛的容颜瑞祥，身相伟岸。流注花间树下的宝水如同如意珠王，闪耀着金色的微妙之光，其化为百宝斑斓的鸟，鸟儿一齐优雅地鸣啼，其声似在赞叹念佛、念法、念僧。这便是‘八功德水想’，在观想法门中排名‘第五观’。” “西方极乐世界由各种宝物合成的国土，在此土每一地界上都有五百亿幢宝楼，其楼阁之中，又有无数的天界诸神在演奏伎乐。又有乐器悬挂在虚空之中，如同天宝幢，不用人去弹奏而自然鸣响。这各种的音乐，都在演说‘念佛、念法、念僧的妙音。修行此观想成就后，就叫做‘粗见极乐世界宝树宝地宝池’，这是总的观想，称为‘第六观’。若修行达到此观想者，可免出无量亿时劫中的极重恶业，命终之后，必将得以往生西方极乐世界。依照我的教授而修行此观想的，是为正确的观想法，若按其它方法观想的，就是不正确的邪观。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |