《法苑珠林》内则提及：「安塔有其三意：一、表人胜；二、令他信；三、为报恩。若是凡夫比丘有德望者，亦得起塔。」「表人胜」是表扬德高望重的人；「令他信」是为了要使人见塔生起信念；「为报恩」则是要报答佛、师等恩德。

显教以塔象征「祟高德行」，所以塔只限供奉佛舍利或有德的比丘。密教则以塔为大日如来之三昧耶形，故所建的五轮塔是象征佛体，常被认为有能结缘荐福的含意。这一点也可以常见的毗沙门天王为例来观察；毗沙门天王左手捧塔又称多闻天王，因能赐予福德，亦为七福神之一，即是其例证。

（二）造塔的功德利益：

佛塔代表佛陀的圣意──法身。造塔是能净除恶业、障碍及广积福德资粮的法门。诸经典及古来各种教言，皆谓造塔有莫大之功德，如无量寿经卷下谓起塔立像乃往生净土之因行。
另如譬喻经举出十种造塔之殊胜果报：

（1）不生于边国，（2）不受贫困，（3）不得愚痴邪见之身，（4）可得十六大国之王位，（5）寿命长远，（6）可得金刚那罗延力，（7）可得无比广大之福德，（8）得蒙诸佛菩萨之慈悲，（9）具足三明、六通、八解脱，（10）得往生十方净土。

此外，造塔功德经、造塔延命经等亦提出有延寿、生天、灭五无间罪、成佛等诸般功德。《无垢光所问经》云：即使是梦到佛塔、看到佛塔、或是听到佛塔上的铃声，甚至鸟儿、苍蝇被佛塔的影子遮到，所有的恶业、烦恼障和所知障，包括五无间罪等，都得以净除。这些有情将永远受到诸佛的护佑。诸佛如来会护佑引导他们，终究证得清净圆满的佛果。

佛在经中解释：为亡者建造佛塔也有特殊的利益，能令亡者立即超拔恶趣（地狱、饿鬼或畜生道），转生善趣，有机会值遇佛法。建造佛塔也有助于治愈重病患者，而且毫无疑问，这样的善行将累积无量的功德，并带来成功与安乐。

右绕佛塔功德经则揭示绕塔（又称旋塔）可远离八难，具足妙色相，获得福命财宝，乃至得为天人师等。提谓经亦谓旋塔有如下之五功德：

（1）后世得端正好色，（2）得好音声，（3）得生天上，（4）得生王侯家，（5）得泥洹道。

然绕塔亦有一定形式，如绕塔一律以右绕为准；又绕塔之时，须低头视地，不得误蹈地上虫只，不得左右顾视，不得于塔前之地唾吐，不得中住与人语。此外，不限于造塔、绕塔，举凡修塔、扫塔、礼塔等，皆可得莫大之功德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)