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另有大慈菩萨发愿偈，‘大慈菩萨’查不到历史，大概是修净土宗的大德。 十方三世佛，阿弥陀第一。 诸佛所证理体，平等无二，并无差别。若以度生愿力而言，阿弥陀佛愿力、净土较为殊胜，故云第一。 九品度众生，威德无穷极。 明其第一的原因，愿力殊胜，威德神通殊胜。 我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。 前两句是皈依忏罪，后二句是众善回向。尽身心皈命，忏悔身口意三业诸罪，凡所修一切功德，悉皆回向西方，以万善庄严净土。 愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。 明临终瑞相。愿念佛人，同得感应，或梦中见佛，或定中见佛，或开眼闭眼，佛在眼前，临终圣境现前，随佛往生。 见闻皆精进，同生极乐 共了生死，再随佛往十方国土，广度众生。 无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，总愿成佛道。 即晚课中的四弘誓愿。 虚空有尽，我愿无穷，情与无情，同圆种智。 纵使虚空有尽，我的愿力也无穷无尽。表愿之广大也。后两句，原本无，由后人根据华严经加入，希望一切众生，同成佛道的意思，是最简明的四句回向偈。 慈云法师简介 宋·遵式，台州临海县人。学行高古，名冠两浙，专志安养，尝行般舟三昧，九十日苦学呕血，入道场两足皮裂，以死自誓。忽如梦中见观音垂手指其口，引出数虫，又指端出甘露注其口，觉身心清凉，疾遂愈。著《净土抉疑行愿》及《净土忏法》行于世。 天圣间，将化之日，炷香礼佛，愿诸佛证明，往生安养。至晚坐脱，人见大星陨于灵鹫峰。时号“慈云忏主云”。 赞曰：克勤忏法，自行而垂宪万世，古今一人而已。至于宝手出虫甘露灌口，非精诚之极，畴能然乎？ 遵式（963—1032年），字知白，俗姓叶，宁海人。少多灵异，生七月即能从母称观音名。稍长潜往临海东掖山，从师义全出家，通内外学，能诗文诸艺，十八岁落发，年二十往天台山禅林寺受具足戒。明年随守初律师学律，继入天台国清寺，于普贤像前燃一指，誓传天台之道。 |