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唯持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。 ——印光大师 一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕！不学他法，又有何憾？——印光大师 今见好心出家在家四众，多是好高骛远，不肯认真专修净业，总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。——印光大师 其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者；临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。——印光大师 印光大师云：“净土一门，三根普被，利钝全收，上之则观音势至文殊普贤，不能超出其外；下之则五逆十恶，阿鼻种性，变可预入其中，使如来不开此法，则末世众生，欲即了生脱死，便绝无企望矣。——印光大师 修行以念佛为稳当。——百丈禅师。 一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。——善导祖师的二种深信 此世界，五浊乱心，无正观力，无了因力，自性唯心，不能悟达。谨遵释迦世尊金口之教，专念阿弥陀佛，求彼世尊愿力摄受，待报满时，往生极乐。如顺水乘舟，不劳自力而至矣。——古德张无尽 地狱诸苦，不可不惧；西方净土，不可不欣。——昙鸾大师 此土有发愿往生者。彼土即生莲花。——觉明妙行菩萨 所示净土一门真诸佛心宗。人天径路。——觉明妙行菩萨 我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不用三只修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虚语，历历明文尚具存——省庵大师 于一切念佛法门之中。求其至简易。至稳当者，莫若信愿专持名号。——藕益大师 超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便，而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。 ——藕益大师《灵峰宗论》卷第二之三 出三界火宅，有横，竖两途。以自力断惑超生死者，名竖出三界，事难功渐，以佛力接引生西方者，名横超三界，事易功顿。——藕益大师《灵峰宗论》卷第二之四 持名一法，收机最广，下手最易。可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。——藕益大师 念佛贵断疑，实实有净土，实实有莲池。——张守约 问：人不信净土，恐只是本来福薄？答：此言甚是！——莲池大师 专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒 |