只有“南无阿弥陀佛”最没有忌讳,随时随地念
●不论何人 第一,不论何人——男女、老幼、僧俗、善恶、平生、临终、中阴身、三恶道。 ●不论何时 第二,不论何时——二六时中。就是说,任何时间,二六时中,不管白天、晚上、上午、下午,都可以念佛。 ●不论何处 第三,不论何处——佛堂、房间、浴厕,不论净秽之地。光照十方,难择死地。也就是说,我们念这句「南无阿弥陀佛」,固然大雄宝殿、念佛堂可以念佛,即使房间、浴厕,也可以念佛。是不论清净的地方、污秽的地方,都可以念的,没有忌讳的。 如果不是念佛的话,那就不一定。譬如说我们要诵经,必须恭恭敬敬地在清净的地方;要持咒的话,也有一些咒是不适当的时间就不能持、不是清净的地方也不能持。只有这句六字万德洪名最没有忌讳,任何时间、任何地点都能称念。 ●不论何事 第四,不论何事——士农工商、行住坐卧、一切诸缘。事缘本无碍,若碍当远之。 职业是士农工商、举止是行住坐卧、当下的事情是任何诸缘。「一切诸缘」,任何事情都可以念佛。只要不是动脑筋的事,都可以念佛。为什么? 「事缘本无碍,若碍当远之」:也就是说,如果厌离娑婆、欣生极乐之心非常恳切的话,即使无人鞭策,也会随时、随地、随缘念佛。 这就是「事怕有心人」,他只要有这个心,不必人家勉励、鞭策,都会自发地去念佛。就像上次所讲的,会忙里偷闲,会闹中取静。为什么?念是在我们的嘴巴,念是在我们的心中,我们是不会受障碍的,所谓「竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞」,只要有这个心。生死心要恳切。 有的同修说:「我白天的时候好像念佛很懈怠,没有心在念佛,有空的时候也没有想到要念佛。」 这就是没有恳切的心。如果处于「下品下生」那种境界的时候,他一定会「至心令声不绝」去具足十念,念「南无阿弥陀佛」。可是他现在不这样,就是他生死心不恳切。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |