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□香华供养，以衣服、饮食、卧具、汤药等用品供给所需要的人。 □修持三昧闻思定等行门，收摄身心，去除妄想杂念。 □读诵经典，演说修习十法门。 □五种因行： □受持五戒。 □受持八关斋戒。 □出家众受持具足戒。 □身心精进，不求断结。 □修十善法，并一一思惟兜率净土的妙乐。 □日常修持法： □称念弥勒如来名号。 □发上升兜率净土的愿心。 经中描述称念弥勒菩萨名号者，可以除却生死重罪。设若未能往生兜率净土，将来龙华三会时，也可以值遇弥勒菩萨，发无上心。 弥勒菩萨住在以大慈心建立的兜率净土，为众生讲说佛法。经中描述他是位没有断除烦恼，没有修习禅定的出家人。他之所以表现出这种风格，主要是让大家知道，菩萨的修行应着重于现实世界的布施、持戒、忍辱、精进、慈悲、智慧等等。若修习禅定，令自己断除烦恼而不广度众生，便会落入小乘，不能慈悲具足、福德圆满。由此我们可以清楚的了解，弥勒菩萨积极救世的大乘菩萨精神。 本经收录于《高丽藏》第十一册、《碛砂藏》第十一册、《龙藏》第三十六册、《卍正藏》第十七册、《大正藏》第十四册。注疏计有： □《弥勒经游意》 一卷 隋．吉藏着 □《弥勒上生经宗要》 一卷 新罗．元晓着 □《观弥勒菩萨上生兜率天经赞》 二卷 唐．窥基着 佛说弥勒下生经 《佛说弥勒下生经》，又称《观弥勒菩萨下生经》、《观弥勒下生经》、《弥勒成佛经》、《弥勒当来下生经》、《下生经》。一卷。西晋竺法护译。师月支人，世居敦煌。八岁出家，师事竺高座。性纯良而好学，每日诵经数万言，并博览六经，涉猎百家。是时，关内京邑虽礼拜寺庙、图像，但各种大乘经典未备，护乃慨然发愤，志弘大道，随师西行，遍通西域三十六国语文，携回大批梵本经文，居于长安、洛阳，专事译经。所译经典有《光赞般若》、《正法华》等大乘经典一百六十五部。是西晋时代最伟大的译经家，世称敦煌菩萨。 本经是弥勒三部经之一、六部经之一。也是古来说弥勒下生的诸经中，最受重视的一部经。 本经内容主要叙述弥勒菩萨下生、成道、说法等事。 一、弥勒菩萨的下生 弥勒菩萨下生时，阎浮提的依正情形： □国土丰乐：弥勒菩萨未来下生的翅头城，土地丰熟，人民炽盛，街巷成行。其地极为香净，东西南北千万由旬，山河石壁自然消灭，四大海水各减一万，地平如镜。诸村落相近，鸡鸣相接。 □生活净化：多诸珍宝，时气和适，四时顺节，树上生衣，轻细柔软，自然生粳米亦无皮裹，极为香美，弊华果树枯竭，秽恶亦自消灭，其余甘美果树，香气殊好者，皆生于地。男女之类意欲大小便时，地自然开，事讫之后，地复还合。 □经济净化：金银珍宝、砗磲玛瑙、真珠琥珀，各散在地，无人省录。 □政治净化：大法王蠰佉出现于世，以正法治化，七宝成就，不以刀杖，自然靡伏。 □人群净化：人心均平，皆同一意，相见欢悦，善言相向，言辞一类，无有差别，人民大小皆同，一向无若干之差别。 |