|
《贤愚因缘经》 《贤愚经》，全称《贤愚因缘经》。十三卷。元魏慧觉等翻译。 本经共收录有六十九则譬喻故事，叙事说理活泼生动，深具文学及教育价值。今略述各品内容梗概如次： 卷一：《梵天请法六事品》说佛陀初成道，欲入涅槃，梵天以六事劝请佛陀转大*轮。《摩诃萨埵以身施虎品》说佛陀舍身饲虎的本生故事。《二梵志受斋品》说二梵志受持八斋，殁后生天的事迹。《波罗□人身贫供养品》说贫人以一年的作务所得供佛，由此功德，后世得生长者家，学道证果。《海神难问船人品》记叙五百商人入海采宝，请一五戒优婆塞作导师，因优婆塞的智答海神难问，海神欢喜，使众人得以如愿采宝，并见佛闻法出家。《恒伽达品》说恒伽达以过去世救人一命，感得今生虽有坠岩投河等难，却能毫发无伤，命不中夭。《须闍提品》说佛陀以宿世本缘，劝化大众孝养父母。 卷二：《波斯匿王女金刚品》说金刚女自惭身相丑陋，至诚于佛前忏悔，得身相端严。《金财因缘品》说贫人过去世以两钱施佛，感得九十一劫手中恒把金钱，财宝自恣。《华天因缘品》说华天比丘过去世采华散僧，感得生时天雨众华。《宝天因缘品》说宝天比丘过去世以一把白石供养众僧，感得九十一劫受无量福，衣食自然。《羼提波梨品》说忍辱仙人为迦梨王割截身体，忍辱不恼事。《慈力王血施品》说慈力王以血施五夜叉事。《降六师品》说佛陀降服六师外道，度化九亿人众事。 卷三：《锯陀身施品》说佛陀本生为金毛兽锯陀时，舍身救人的事迹。《微妙比丘尼品》说微妙比丘尼自述往缘，为五百比丘尼说贪欲的过患。《阿输迦施土品》说阿输迦以土施佛，感得后世为王。《七瓶金施品》说佛陀本生曾以担蛇不睬路人，为蛇见责，惭愧立誓，生谦下心，等视一切。《差摩现报品》说差摩女供僧受八关斋，信心诚笃，遂感现报。《贫女难陀品》说贫女难陀然灯供佛，蒙佛授记。《大光明王始发道心缘品》说大光明王因见调象师调象因缘，始发道心，求于佛道。 卷四：《摩诃斯那优婆夷品》说毘纽干国摩诃斯那因闻佛说法，受持五戒，读诵经法，布施身肉，得证道果。《出家功德尸利苾提品》说尸利苾提闻说出家功德殊胜，发愿出家，初不得遂，后因逢佛，得满出家之愿；又因目连教化，得证罗汉果。 卷五：《沙弥守戒自杀品》说沙弥奉戒舍命，令见闻者发心出家，受持净戒等。《长者无耳目舌品》说长者子因前世妄语，感得今世无耳目舌的果报。故知善恶之报，虽久不败。《贫人夫妇叠施得现报品》说贫穷夫妇以唯有的一叠（布）施与毘婆尸佛，后感常与叠生，无所乏少。《迦旃延教老母卖贫品》说迦旃延尊者教一老母施水，令其脱苦生天。《金天品》说金天、金光明二人过去世以一瓶水、一付明镜及一金钱，至心施僧，而感今生殊胜果报。《重姓品》说重姓比丘过去世持不杀生戒，感得虽遭堕水鱼吞诸难而不死。《散檀宁品》说五百乞儿过去世为五百使人，因恶口嫌诸道人，厌心作食，而感贫穷果报；又因忏悔，得值佛出家证果。 卷六：《月光王头施品》说舍利弗过去世不忍见佛取般涅槃而先入灭因缘。《快目王眼施缘品》说佛陀本生为快目王时，以眼施盲婆罗门，并誓愿未来成佛时令此婆罗门得慧眼因缘。《五百盲儿往返逐佛品》说五百盲儿为求佛法，不惜辛劳，七返逐佛求法，终得肉眼复明，证罗汉果。《富那奇缘品》说富那奇热心弘法布教及度化兄长事。《尼提度缘品》说佛陀以度化除粪人尼提事及其往缘教诫弟子：三界轮转，无有定品，积善仁和，生于豪尊；习恶放恣，便生卑贱。 卷七：《大劫宾宁品》说佛陀示现转轮圣王身降服金地王大劫宾宁，使其出家证道果。《梨耆弥七子品》以梨耆弥第七儿妇毘舍离智辩、闻法悟道、三十二儿为波斯匿王所杀而不恼等事，明善业应修，恶行应离。《设头罗健宁品》说五比丘最先闻法得度的因缘。 卷八：《盖事因缘品》说佛陀本生为盖事转轮圣王时，慈愍众生，恒以财法摄取众生。《大施抒海品》说阿难不仅是今世为佛陀侍者时能善知时宜，其于过去世为龙王时，即已能善知时宜。 卷九：《净居天请佛洗品》说首陀会天以洗浴供养佛陀及众僧因缘。《善事太子入海品》说佛陀虽常为提婆达多嫉妒伤害，却毫无微恨，常有矜愍的因缘。《摩诃令奴缘品》说佛陀本生为提婆令奴王时，于人中最尊最妙事迹。《善求恶求缘品》说提婆达多非但今世害佛，早在过去世时，即已作诸不善事害佛。 卷十：《阿难总持品》说阿难总持第一宿缘。《优婆斯兄所杀品》说优婆斯比丘为兄所杀因缘。《儿误杀父品》说一老比丘为其出家儿误杀因缘。《须达起精舍品》说须达长者建只园精舍供佛及度化舍卫国人的事迹。《大光明始发无上心品》说佛陀本生为大光明王时，因象而发道意因缘。《勒那闍耶品》说佛陀本生为勒那闍耶亡身济众脱离海难，今世复以无漏正法令众生远离长流结使大海。《迦毘梨百头品》佛说百头鱼于迦叶佛时，曾为迦毘梨婆罗门，因恶口而得今世百头鱼报，诫众生于身口意行，不可不慎。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |