□自赞毁他戒：佛子不得自赞毁他，亦教人自赞毁他、毁他因、毁他缘、毁他法、毁他业。菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向己，好事与他。若自扬己德，隐他好事，令他受毁，是菩萨波罗夷罪。

　　□悭惜加毁戒：佛子不得自悭、教人悭、悭因、悭缘、悭法、悭业。菩萨见一切贫人来乞，应随其所须，一切给与。菩萨反以恶心、瞋心，乃至不施一钱一针一草。有求法者，不为说一句一偈，一微尘许法，反更骂辱，是菩萨波罗夷罪。

　　□瞋心不受悔戒：佛子不得自瞋、教人瞋、瞋因、瞋法、瞋缘、瞋业。菩萨应生一切众生中善根无诤之事，常生悲心，而反更于一切众生非众生中恶口骂辱，加以手打、刀杖，意犹不息，前人求悔忏谢，瞋犹不解，是菩萨波罗夷罪。

　　□谤三宝戒：佛子不得自谤三宝、教人谤三宝、谤因、谤缘、谤法、谤业。菩萨见外道及恶人一言谤佛音声，如三百矛刺心，况口自谤，不生信心、孝顺心，反更助恶人邪见人谤，是菩萨波罗夷罪。

　　以上十重戒，通僧俗二众，一切菩萨应当学，并敬心奉持不犯。此十重戒与《璎珞经》同；《善生经》单明在家六重，而无后四；《地持经》单明出家八重，而无酤酒、说过二戒。

　　　　二、四十八轻戒

　　□不敬师友戒：一切受佛戒人皆应敬重师友，而菩萨反生憍心、慢心、痴心，见师友不起承迎礼拜，犯轻垢罪。

　　□饮酒戒：饮酒能生无量过失，若菩萨自饮教人饮，犯轻垢罪。

　　□食肉戒：一切众生肉不得食，以一切众生皆有佛性，食噉其肉，断大悲种，菩萨食肉，得无量罪。

　　□食五辛戒：佛子不得食五辛臭秽。以其妨于净法，故制此戒。五辛是指大蒜、革□、慈□、兰□、兴蕖。

　　□不教悔罪戒：菩萨见众生犯一切戒罪，不教忏悔，不举其罪，教其悔过，犯轻垢罪。

　　□不供给请法戒：佛子见大乘师友来往，应迎来送去，礼拜供养，四事无缺，常请说法，不生瞋心、患恼之心，若不如此，犯轻垢罪。

　　□不往听法戒：凡有讲说经律之处，新学菩萨应持经律，至法师所听受谘问，若不往者，犯轻垢罪。

　　□心背大乘戒：佛子心背大乘常住经律，而受持二乘声闻外道恶见一切禁戒、邪见经律者，犯轻垢罪。

　　□不看病戒：见一切病人常应供养如佛无异，而菩萨以瞋恨心不往探视，乃至于各处见病不救济者，犯轻垢罪。

　　□畜杀具戒：佛子不得畜刀杖、弓箭、矛斧等杀生之具，若故畜者，犯轻垢罪。

　　□国使戒：佛子不得为利养恶心故，通国使命，作者犯轻垢罪。

　　□贩卖戒：佛子不得贩卖人、畜等，作者犯轻垢罪。

　　□谤毁戒：佛子以恶心，无事谤良善之人及以师僧等，犯轻垢罪。

　　□放火焚烧戒：佛子以恶心放火烧山林旷野、屋宅及一切有主物等，犯轻垢罪。

　　□僻教戒：佛子自佛弟子及外道恶人、六亲、一切善知识，应一一教受持大乘经律，菩萨以恶心瞋心横教（即非应病与药）二乘声闻经律、外道邪见论等，犯轻垢罪。

　　□为利倒说戒：佛子应好心先学大乘威仪经律，广开解义味，见后新学菩萨不远千里来求大乘经律，应如法一一次第为说正法，使心开意解。若菩萨为利养故，于新学菩萨来求法时，应答不答，倒说经律文字，无前无后，谤三宝说者，犯轻垢罪。

　　□恃势乞求戒：佛子自为名闻利养等，亲近国王百官，恃势横取财物，恶求多求者，犯轻垢罪。

　　□无解作师戒：佛子应学十二部经，日夜六时持菩萨戒，解其义理，而菩萨不解经律，诈言能解，一切法不知，为他人作师授戒者，犯轻垢罪。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)