八，极乐世界的人平均寿命有多长？八十？九十？。。。。。

不但阿弥陀佛的寿命没有限量，他也发愿：十方世界的众生，只要一生到极乐世界，就了脱生死不受轮回，寿命也是无量，可以说长生不老、青春永驻。而且寿命修短自在-----要长就长，要短就短！也就是说，可以随自己想到他方世界上求佛道、度化众生的愿力，而自在调整在极乐世界的寿命。

妙莲老和尚说：今天是阿弥陀佛的圣誔，大家来打佛七念佛，不但有圣斋还有寿桃和寿糕。大家吃了这寿桃，就能得到无量寿哦，这个【桃】你们不要以为是王母娘娘的蟠桃啊！不是那个桃喔！【桃】和【逃】同音，娑婆世界是苦海嘛！我们要逃----逃到西方极乐世界去找阿弥陀佛。

你看那寿糕有多高？是不是像喜瑪拉雅山或须弥山那样高？那算什么高？古代恭祝大皇帝万岁、万岁、万万岁、那是有限量之寿，佛陀是无限量之寿;大家一尝到这个寿糕，将来就能不生不灭、寿命常住永劫，就好像阿弥陀佛一样无量寿。不但寿命无限，智慧、福德也无量喔！

妙莲老和尚又说：在末法时代，我们娑婆世界的人寿命能不能活到一百岁？就算你活一千岁又怎么样?还是有如蜉蝣，朝生暮死。这一世生到西方极乐世界就是无量寿，寿命与太空共长久，因为法性与太空共长久嘛！到了西方就不会再有死啦，因为阿弥陀佛的大愿：【众生到我这里，如果寿命短促、有死的话，我就不成正觉。】到了西方，寿命自在----要短就短、要长就长;你要在极乐世界多住一天也可以，你不愿意多住，要到他方世界供养诸佛，上求佛道;或者到其它苦恼地方，下化众生，随时来去，没有留难的。

我们在娑婆世界众苦逼恼，寿命短一点好，这样早一点生西方！真正的佛弟子，今天生西方都嫌迟了，你还想在这个世界多待些时候，那是凡情喔!要转凡情，有正智慧，才不被这些尘劳、苦海之水所淹没。如果死了没有好去处，当然是苦;但我们有个好去处，应该好乐欢喜才对啊！

诸位，现在就要求生西方，不要等待喔！【纵教今朝生西去，乐邦化主己嫌迟】，你看弥陀佛慈尊多么大慈悲！你们有好多人都为人父母，当你的小宝宝跑出家门，到时还没回来，你多么心焦如焚，阿弥陀佛也是这样喔！心佛同一个体嘛！你能这样体会，就应该赶快回头求生西方！

九，极乐世界的人为何可永远不死？吃长生不老药？练仙术？

因为生到极乐世界不是肉身去的，而是灵性托生在西方的莲花中。身体有生有死，这就好像房子，房子坏了可换一间;人死了，可再换个身体。但我们的灵性、灵魂永远不老不死！且生到西方，都得金刚不坏身，又蒙阿弥陀佛功德力加持，所以能长寿而且福慧圆满。

妙莲老和尚说：我们生命有生有死，而清净心则是无生无死，也就是说我们灵魂永远不生不灭。有这种知见，你到死时就不会害怕：[我不是死，死的只是父母所生身，灵魂是永远存在！怕什么？】到极乐世界不但寿命长，还过快乐的日子，那不是更加好？这个三界如牢狱嘛！

你想不想无量寿？你想无量寿、那就要戒杀吃素，令人家也要寿命长。阿弥陀佛无量劫来不但不伤害众生，还救度无寿的众生;这事做到圆满了，你也是无量寿。当然我们一时不容易完全做到，所以要赶快移民到极乐世界才好修行、免造恶。

妙莲老和尚又说：佛法讲心，大家千万不要认为是心臟那个心;那个心一死就完了，佛法所讲的心是指本有的清净心，所谓先天地而有----无始终，所以心约时间来讲是不生不灭。凡夫色身刹那刹变减，决定有生必有死，即使是菩萨为度众生而有的化身，众生度好了化身就殒减。但法性是归于涅槃，这是讲菩萨的清净法身常在，本身无始无终。

再约时间来说，心又是横遍十方，真空实相才是佛法讲的[空]。千万不要以为茶杯里没茶、碗里没有饭就是空的，那是有无之空、对待之空;佛法讲的是空是绝对待之空、自性之空，世间没有其它东西可以比喻，只有假借太空作法喻。

在事相上，凡事有生必有灭;生灭法中有善有恶，我们要去恶向善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这就对了！生生灭灭、万法无常，虽无常，但它是相续，不是断灭的。这道理明白了，那做人就要做好人，因为你死了不是一切就完了，不家下一世;要想下一世好，现在就要好好做个优良人。如果这一世连做人都做不好，下一世又怎么会有好报？是 这是因果、缘起，法雨就是如此！

你认识真空实相的真理，要在事相上断恶修善，求生西方，行菩萨道圆满就成福慧两足尊的佛，多么高贵、平等、自由！你信吗？信而即修，自有出苦之期。

十，极乐世界的地理景观如何？山川、海洋？沙漠、平原？桃花源、仙境？。。。。。

极乐世界地平如掌，没有高山低谷，一是内外映徹的琉璃宝地，下面有金刚七宝金幢托举著，这个金幢有八个面，由百千种宝珠、黄金、白银、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙等镶嵌构成，宝球放射千光，每种光具八万四千色，光色交织，炫耀夺目，映照到宝地上;琉璃地上的黄金道路纵横交错，道路两边的界限是七宝壮庄严而成的，每种珍宝发出五百种颜色的光芒，映射到虚空，清净庄严，超胜无量世界。

极乐世界的七宝池，池水流注四通八达的黄金渠道，池岸上都是香气馥郁的栴檀树。七宝妙树一行行整齐罗列，枝叶花果皆相对称，荣色光耀互相映饰。七宝装饰合成的精舍、宫殿、楼阁，和宝池中的莲花相互辉映，美不胜收。

放眼望去，处处都有妙宝珍珠羅綱垂悬于宝树、楼阁间。空中金楼珍宝、严丽的宝幡、宝铃交织垂饰，弥覆整个佛土，那种光景美到了极点。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)