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“另外，文殊师利，若有学佛四众弟子：比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及其他对佛法信仰纯洁的善男子、善女人等①，若是有人，能够受持八分斋戒②——或者一年，或者三个月，受持八戒，凭此善根，发愿求生西方无量寿佛极乐世界听闻正法，但尚未一定者，这时，倘若得闻药师琉璃光如来名号，命终的时候，就会有八位大菩萨，他们的名号是：南无文殊师利菩萨、南无观世音菩萨、南无得大势菩萨、南无无尽意菩萨、南无宝檀华菩萨、南无药王菩萨、南无药上菩萨、南无弥勒菩萨——这八大菩萨，从空中过来，指示道路，引导其往生东方琉璃世界，即于东方琉璃世界种种色彩斑斓的宝花中，自然化生③。①比丘：又叫“苾刍”，梵语直译，佛教受具足戒的男性出家人，女性称为“比丘尼”、“苾刍尼”。优婆塞：又叫“邬波索迦”，意译“近事男”，受持三皈五戒，亲近、事奉三宝的在家男性佛弟子，女性则成为“优婆夷”、“邬波斯迦”。“其他信佛善男子善女人”则指沙弥、沙弥尼、式叉摩那，以及受持三归、未受五戒的在家居士。②八分斋戒：又叫“八关戒斋”，简称“八戒”，即在特定时间里，受持不杀，不盗，不淫，不妄语，不饮酒，不著香花鬘、不香涂身、不歌舞伎倡，不坐高广大床，不非时食等戒。八戒是依据出家沙弥十戒制定的，因此，在家人受持八戒，即是短期体验出家生活，种的是出世之因，功德非常殊胜！八戒是在家人所受戒律中惟一的出世戒。受持八戒，即是经上所说的“持斋”。许多居士有将“吃素”视为持斋的，这是错误的；持素的功德是无法与持斋相比的。持斋时间最短的，可每月一天，也可选择每月的“六斋日”（初八、十四、十五、二十三以及每月的最后两天），或者每年的正月、五月、九月这三个月持斋（年三长斋）。需要注意的是，八戒不是终生“尽形寿”受持，特定时间受持完毕，戒体自然失去，若要再次受持，必须重新受戒，取得戒体，这样再去按照戒律的要求去做，才是真正的持戒，否则只是一般的“行善”，不是持戒。③化生：没有胞胎等依托，依业力忽然而生（出现）。 “或有因此生于天上，虽生天上，而本善根亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身。 “另外有人，因为上述善因，得生天上；虽然投生天上，但是善根无穷无尽，从此不会堕落恶道。天上寿命结束，还生到人间，或者成为转轮圣王，统领四大洲①，威德无比，劝道无量无数众生广行十善②；或者投生到高贵的刹帝利、婆罗门以及居士③等大户人家，财宝无数，仓库充满，相貌端庄，子孙满堂，聪明而有智慧，勇猛健壮，如同金刚力士。如果是女人，闻听药师琉璃光如来名号，专心持念，从此不再沦为女人。①四大洲：须弥山四周的碱海中的四个大洲：南方南赡部洲、东方东胜身洲、西方西牛货洲、北方北俱卢洲。②十善：不杀、不盗、不邪淫、不妄语（说谎）、不两舌（挑拨离间）、不恶口（说人坏话）、不绮语（下流话）、不贪、不嗔、不痴。③种姓：古印度根据出身、阶级、职业等不同，将所有的人分为四种：一、婆罗门：掌管祭祀的僧侣，地位最高。二、刹帝利：王侯武士。三、吠舍：农工商一类的庶民（自由民），庶民中的富人，就叫“居士”。四、首陀罗：贱民，地位最低，从事屠宰、饲养小动物等所谓低贱的职业，受人歧视。 “复次，曼殊室利，彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦：瘦挛（luán栾：痉挛）、干消、黄热等病，或被厌魅蛊毒所中，或复短命，或时横死——欲令是等病苦消除，所求愿满，时彼世尊，入三摩地（三昧、禅定），名曰：除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说大陀罗尼曰： 南谟（nāmó）薄伽伐帝、鞞杀社窭（jù）噜、薜（ “另外，文殊师利，药师琉璃光如来证得无上菩提时，因为过去愿力弘深，这时观察众生，遭遇种种病痛之苦：劳伤消瘦（过度劳累所得的一种消耗性疾病）、体弱消渴（即糖尿病）、高烧体黄（即黄疸病）……，还有人或被魇魅蛊毒①等邪术所伤，或者短命，或者横死——药师琉璃光如来为了满足这些众生之愿，使他们疾病之苦消除，这时，进入甚深禅定②，名叫‘除灭一切众生苦恼定’。入定之后，顶上肉髻中放出硕大光明，光明之中演说大陀罗尼③曰： 南谟（nāmó）薄伽伐帝、鞞杀社窭（jù）噜、薜（ ①魇魅蛊毒：魇：厉鬼。这里指用咒语或法术镇压、降伏对方的邪术。另外，梦中遇到可怕的事而呻吟或者觉得有东西压住不能动弹也叫“魇”。魅：迷惑人的貌美鬼怪。蛊毒：施加了妖术的小虫等动物。②定：又叫“三摩地”、“三昧”，即远离昏沉掉举，心专住一境。修行者住于三摩地，观想凝照，智慧明朗，即能断除一切烦恼而证得真理。③陀罗尼：梵语直译，中文“总持”、“能持”、“能遮”的意思，即能总持无量佛法而不忘失。陀罗尼不仅能持各种善法，确保众善奉行，还能遮除各种恶法，确保诸恶不作。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |