现代汉语译文：

这时世尊显现瑞相，由肉髻中发出稀有无法形容的光明进入文殊师利菩萨的头顶，再由头顶出来普照大众和十方一切世界。接触到这个光明的大众感受到从未曾有的身心快乐，都从座位起立瞻仰世尊及文殊师利，共同生起念头，今日世尊放出如此奇妙的光明进入文殊师利法王子的头顶，又从头顶发出普照大众和十方，一定有相当的因缘要宣说妙法。我们应当勤奋修行，精进实行佛陀的教法。生起这样念头后，各自向佛秉告。世尊。您今日放此光明，一定有相当的因缘要宣说妙法，我们都渴望请您说法，依教奉行，说完后默然等佛开示。

原　典：

尔时文殊师利白佛言。世尊。如来放光加我神力。此光稀有非色非相。不去不来不动不静。非见非闻非觉非知。一切众生无所观见。无喜无畏无所分别。我当承佛圣旨说此光明令诸众生入无想慧。尔时佛告文殊师利。善哉。善哉汝善快说。吾助汝喜。文殊师利白佛言。世尊。此光明者是般若波罗蜜。般若波罗蜜者是如来。如来者是一切众生。世尊。我如是修般若波罗蜜。尔时佛告文殊师利言。善男子。汝今如是说深般若波罗蜜。我今问汝。若有人问汝有几众生界。汝云何答。文殊师利白佛言。世尊若人作如是问。我当答言。众生界数如如来界。文殊师利。若复问汝众生界广狭云何。汝云何答。文殊师利白佛言。世尊。若人作如是问。我当答言。如佛界广狭。文殊师利。若复问汝众生界系在何处。当云何答。世尊。我当答言。如如来系众生亦尔。文殊师利。若复问汝众生界住在何处。当云何答。世尊。我当答言。住涅槃界

现代汉语译文：

这时文殊师利对佛说：世尊，您放光加持我的神力，这种稀有的光明不是颜色也不是形状，不是来也不是去，不是动也不是静，不是眼见不是听闻不是感觉不是认知，一切众生都观看不到，没有欢喜没有畏惧也没有任何分别。我应当承佛威神，藉由佛陀的加持来诉说这种殊胜微妙光明，让众生得以了解进入无想慧。

这时佛告诉文殊师利说：很好，很好，你快述说，我为你高兴。

文殊师利对佛说：世尊，这个佛加持的光明是般若波罗蜜，般若波罗蜜就是如来，如来就是一切众生。世尊，我就是这样修行般若波罗蜜的。

这时佛告诉文殊师利：善男子，你今天就是如此宣说甚深般若波罗蜜。我现在问你，如果有人问你众生世界的数量种类有多少，你怎么回答？

文殊师利秉告佛说：世尊，如果有人这么问，我就回答：众生界的数量就是如来界的数量。

佛说：文殊师利，如果有人问，众生世界的宽窄如何，你怎么回答？

文殊师利秉告佛说：世尊，如果有人这么问，我会回答他：众生界和佛世界的宽窄一样。

佛说：文殊师利，要是又有人问，众生界位置在哪里？你怎么回答？

文殊师利说：世尊，我会回答说，佛世界在哪里，众生界就在那里。

佛说：文殊师利，如果又有人问你，众生界依止在哪里，你如何回答？

文殊师利说：世尊，我会回答，依止涅槃界处。

原　典：

佛告文殊师利。汝如是修般若波罗蜜般若波罗蜜有住处不。文殊师利白佛言。世尊。般若波罗蜜无有住处。佛告文殊师利。若般若波罗蜜无住处者汝云何修。云何学。文殊师利白佛言。世尊。若般若波罗蜜有住处者。则无修学。佛告文殊师利。汝修般若时。有善根增减不。文殊师利白佛言。世尊。无有善根可增可减。若有增减则非修般若波罗蜜。世尊。不为法增不为法减。是修般若波罗蜜。不断凡夫法不取如来法。是修般若波罗蜜。何以故。世尊般若波罗蜜。不为得法故修。不为不得法故修。不为修法故修。不为不修法故修。世尊。无得无舍。是修般若波罗蜜。何以故。不为生死过患。不为涅槃功德故世尊。若如是修般若波罗蜜。不取不受不舍不放。不增不减不起不灭故。世尊。若善男子善女人。作是思惟。此法上此法中此法下。非修般若波罗蜜。何以故。无上中下法故。世尊。我如是修般若波罗蜜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)