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如果要算正式进入初禅，就要具足“初禅五支”的五个条件。如果这五个条件没有具足，就叫做“未到地定”。条件尚未具足，但是已经有碰到，是有些禅定，但还不算正式进入初禅，因为五个条件还不具足，所以叫做“未到地定”。 至于“刹那定”，只是心的一个暂时宁静下来而已，都还很不稳，偶尔静一下，然后没多久，那只牛又跑走了，叫做“刹那定”。 在“未到地定”的时候，是可以做止观。 但是有一分的定力、稳定性，就有一分的观察的深度。 在“未到地定”一样可以止观，但是最理想的观是初禅的观。 初禅的“止观双运”，要能够“一心”，整个“初禅五支”的五个条件都要有。所以，最理想是“觉、观、喜、乐、一心”的初禅，这样“止观双运”可以开智慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |