|
忍辱的意义 第三种庄严，“忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好”。忍辱是六度之一，六度的第三度。忍辱的意义是什么啊？是不是谁骂了我，我气得够呛，我就是不说，我憋着。忍辱不是憋气啊。忍辱就是指自己和别人都能够得到一种安稳的修养。忍辱就是安住，心很安地住在那里。心不动摇、不恼乱，不躁动，这就是忍辱。使自己和别人都能够得到一种安稳的一种修养。一个人如果没有忍辱的修养，就会使自己和别人都处在一种不安的状态当中。你骂我了是吧，我再攻击你。攻击我了是吧，我再攻击回你，两个人就吵起来了。互相没有忍辱的修养，泼妇骂街，使自己和别人都处于一种不安的状态当中。 一个人如果缺乏忍辱，他的嗔恨心就很重。当他嗔恨心起来的时候，就把自己烧得不行了。你说憋得很难受，为什么憋得很难受啊？嗔恨心起来了，老难受了。嗔恨心是火啊，火烧到头上了，头都要烧炸，把头烧晕，烧得糊里糊涂的，就快要干傻事了。这就是一念嗔心起啊，坐立不安。此时此刻，说出来的话或者做出来的事情，就很容易伤害到别人。所以你看有一个人气得不行了，大家都离他远远的，怕这个时候惹火烧身。他这个时候见到谁，可能就把火发到谁身上。 通常我们对忍辱认识不足，有些人认为忍辱是一种无能的表现。不是有这么一句话吗：士可杀，不可辱；不蒸馒头争口气啊。面子要紧，我们得讨个说法。因为有了这样的观念，所以两个人可能为了鸡毛蒜皮的一点小事儿就在大街上吵起来。 这还不算什么，有几种人不能讲道理。第一，不要和老人讲道理。年纪大了，你要跟他讲道理，你说，怎么这样唠唠叨叨，怎么说他都不听。跟老人不能讲道理，因为他年纪大了，有很多的不方便；他心里有很多的躁动和不安，这时候要顺他。第二，不要和病人讲道理。他都得了癌症了，你跟他讲应该讲礼貌、讲文明，讲这道理，讲那道理。你想想看，可能吗？你跟病人讲道理的结果一定会使事情变得更糟。病人需要的是关爱、安慰。如果他又是老人又是病人，你能跟他讲道理吗？那就不是老人不懂道理，是我们不懂道理。第三，不要跟小孩子讲道理。他这么小，怎么可能懂道理呢？你要跟孩子讲道理，那会把你气死，叫你不要跑，老跑，跑有什么好处嘛。这不是孩子傻，是我们傻。你咋不跟猪讲道理呢？你怎么不对牛讲道理呢？所以我们一生当中，很多时候都在犯傻。第四，不要跟不讲道理的人讲道理。秀才遇到兵，他蛮不讲理啊，你跟他讲理有什么用呢？你遇到流氓，你跟他讲理有什么用呢？他不是讲道理的人，你跟他讲道理也没有用啊。 当然还有一种情况，这个话不一定很准确，不要跟女人讲道理。女人往往是不理性的。所以大家一定要理性，知道自己的毛病。《大爱道比丘尼经》讲女人八十四态，女人本身有弱点，容易小心眼、容易记仇、容易嫉妒。当然有些人可能会心里不服，这个是说大家应当要注意。当然这些是我的讲法，佛经里并没有讲。应当反思，我们错在哪里。所以有时候在家庭里头男的气得就不跟女的讲了。当然，家庭里头不可能是一方面的错。但是有时候我们应当反思一下，我们自己有没有什么问题。好男不跟女斗，这句话并不是说所有的男的都是好的，或者心眼都大，也不是说所有的女的心眼都小。但是我们观察自己，如果我们有这样的毛病，应当避免。 两个人为了争个道理，在大街上吵起来了，一个人踩了一个人脚，一个人说你瞎了，你怎么不看呢？这个人就说，你脚怎么放的……互相退一步什么事儿也没有了，就因为这么一点小事最后可能动刀动枪。 讲个故事，说的就是修养。春秋战国时的赵国有两大功臣，一文一武。武将是廉颇，是战神，战无不胜；文将聪明智慧，叫蔺相如。他们是国王的左膀右臂。廉颇的年纪比较大，蔺相如年纪比较小；廉颇的资格比较老，蔺相如资格比较浅一些；廉颇就像国防部长，蔺相如是宰相，就像总理一样。廉颇就对蔺相如一直不服，因为廉颇战功显赫啊，他很早就成名了，蔺相如年轻得多。所以廉颇就在公开场合里讲：“蔺相如这个乳臭小儿啊，哪天见了面我一定要羞辱他。”放出话来，因为他是大将军啊，武人。蔺相如听了这个话，并没有生气。廉颇经常找茬，蔺相如坐着车在道上走，要去皇宫，这时候廉颇就把那个道一挡。蔺相如底下的仆人、部下心里头都很气愤，蔺相如绕道。如此一而再、再而三，后来部下实在忍不住了，说：“大人，您胆子这么小啊，这个廉颇有什么了不起的，您就怕成这个样子，我们都看不过去了。”蔺相如说：“我不是胆子小，你看我几次陪国王出行，面对秦王这么蛮横的，都没有给赵国丢面子。我连秦王都不怕何况是廉颇呢。”这时候部下就疑惑了：“那您为什么要绕道而行呢？” 蔺相如说：“我们赵国生活在这些强国虎视眈眈的环境之下，仍然能够安全，什么原因呢？就是因为有我跟廉颇一文一武，别的国家才不敢欺负我们。如果我跟廉颇先闹起矛盾来，互相打斗起来，肯定会有损伤。这样的话，其他国就会趁机入侵我们国家，我们国家就有灭国之祸。为了国家的利益，我个人一丁点的名誉算得了什么呢？”蔺相如的回答传到了廉颇的耳朵里头，廉颇也非常了不起，马上认识到自己的错误。他把上衣脱了，背上荆条，然后在蔺相如宰相府门口，跪下去向蔺相如请罪。这就是大人跟小人的区别：知错能改，善莫大焉。 我们应该向这样的大人看齐，不要一天到晚只看着我们周围这点东西。要做大人，不要做小人。忍辱不是一种无能，真正具有忍辱修养的人就像蔺相如这样的人。他有一种强大的力量使得廉颇都为之折服。真正具有忍辱修养的人，身上会爆发出一种非常强大的人格力量。一个人如果没有很高的修养，是很难做到忍辱的。我们是不是一丁点儿事情、一句话就火冒三丈？ 我给大家讲一个我自己的故事。那时我刚上高中，十五六岁。因为是男孩嘛，好勇斗狠。男孩就是比谁打架厉害，谁就是老大，就佩服谁。我上高一换了一个学校。原来初中的那些学弟以前被我欺负过，他们现在要准备要“造反”了，想收拾我。那个时候我已经开始学习传统文化了。有一次他们预谋已久了，我都不知道。在一起打篮球，我们输了，就做俯卧撑。其中有一个人，长得又高又大，他就上来骂我说：“做的什么俯卧撑？像什么话？”这就是在想羞辱我啊。我一听啊，就很自然地反应，站起来问：“你说什么？！”话还没说完，那人早就一拳打过来，打在我右眼上，眼冒金星。挨了一拳之后第一反应是什么？马上火嗖就上去了，整个脸就红了啊。因为以前也没人敢打我的，我小时候打架也挺厉害的。一冲动就准备要冲上去跟他干仗。但是一瞬间又冷却了。我想可能就是当时在看一些道家的经典，《老子》《道德经》啊，包括气功的一些方面的内容。一下子就冷静下来了，没有冲上去。我就跟他讲：“你以为拳头大就是老大啊？”这时候他就冲过来继续要打，旁边人把他拉住了，也就是准备要一起收拾我的人把他拉住了。因为我的反应出乎他们的意料。我没有冲上去跟他们打。我若是冲上去跟他们打，那肯定惨了。然后我接着打球，就好像这事儿没发生过一样。打完球之后我就离开了，我到另外一个小伙伴那里去，他一看：“你眼睛怎么黑了？”你猜我说什么，我没有任何回避，也没有隐瞒，也没有觉得这是丢人的事儿。我说：“刚才被那个谁给打了。”他一听很生气啊，问：“怎么，你没跟他打回去啊？”我说：“唉，打不过人家嘛。”他很气不过，想跟我去报复一下。我说，哎，打了就打了嘛，然后我们就一块出来，又经过那个操场，他们还在那儿打球。然后我这个小伙伴，故意高声问，你眼睛怎么回事儿？然后我就大声说：“被人给打了。”从此以后，那个打我的人再见到我都躲着、绕着我走，不好意思。这就是忍辱的力量。你不一定能明白，我的反应超乎他的想象，是他绝对做不到的。他不仅仅是惭愧，是一种敬畏，因为我能做到他做不到的：我能冷静下来，他冷静不下来；我能很坦然地说“被人打了”，他绝对做不到。我的印象非常深刻：我超越了自己，就在那一瞬间！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |