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七日后，观音来到多伏地，即被请进禅坛。众僧各自沐浴更衣，早以等候多时，以最隆重之礼迎进观音。观音从容地坐在禅坛主座，轻轻问道：“各位可否将那文字记牢？”“是已记牢。”众僧齐言。“那么各位和我一起背诵，开始了”。“南无喝（拉）怛那，哆（拉）夜耶……”，说来奇怪，禅坛内众僧异口同声，念到谁的名字时，谁就自然站出向观音和众僧施礼，神情谦恭，禅坛呈现从未有过的祥和。念毕，禅坛内静默无声，众僧心中感悟，从前所作所为，而今如得重生，顿开茅塞。此时，观音开口：“今见各位大德，暴戾、骄奢已消，得此成就，可喜可贺。我已将上禀佛祖，将此文译成经文，流传于世，颂扬各位功德无量，造化众生，因执着心去，慈悲心起，故此文就称大悲咒。” 高僧真诚地念了大悲咒发愿文：“稽首观音大悲主．愿力洪深相好身。千臂庄严普护持．千眼光明遍观照。真实语中宣密语．无为心内起悲心。速令满足诸希求．永使灭除诸罪业。龙天圣众同慈护．百千三昧顿熏修。受持身是光明幢．受持心是神通藏。 洗涤尘劳愿济海．超证菩提方便门。我今称诵誓皈依．所愿从心悉圆满。南无大悲观世音．愿我速知一切法。南无大悲观世音．愿我早得智慧眼。南无大悲观世音．愿我速度一切众。南无大悲观世音．愿我早得善方便。南无大悲观世音．愿我速乘般若船。南无大悲观世音．愿我早得越苦海。南无大悲观世音．愿我速得戒定道。南无大悲观世音．愿我早登涅盘山。南无大悲观世音．愿我速会无为舍。南无大悲观世音．愿我早同法性身。我若向刀山．刀山自摧折。我若向火汤．火汤自枯竭。我若向地狱．地狱自消灭。我若向饿鬼．饿鬼自饱满。我若向修罗．恶心自调伏。我若向畜生．自得大智慧。 高僧继续说：“一念大悲咒，天神都要恭恭敬敬的來聽你誦咒，一切鬼都要合起掌來，跪在那兒靜聽你誦大悲咒。地獄里的十殿閻君都会歡喜。世界上有八萬四千種病悉皆治之。 诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长诸功德，(8)远离一切怖畏，(9)成就一切善根，(10)临命终时任何佛土随愿得生。 诵此陀罗尼者，不受十五种恶死： (1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对头死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼害死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者，当知是人:(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故。(2)即是光明藏，一切如来光明照故。(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。 (4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故。(5)是禅定藏，百千三昧常现前故。(6)是虚空藏，常以空慧观众生故。(7)是无畏藏，龙天善神常护持故。(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故。(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故。(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故。诵此陀罗尼者，得十五种善生：(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。'” 是的，常念大悲咒者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。 作者： 刘子纬 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |