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地震是有一定因缘的 所以说地震是有一定因缘的，也不会多淹死一个人，也不会少一个人，每次地震都有这种情况。唐山大地震之后，隔了一、二十年了，我到法源寺，又回到佛学院教书。看门的一个老和尚，我们俩闲聊天，他就跟我讲，他说：“我这个命啊，真是捡来的啊，佛菩萨加持的”。他没多少文化，但是他一心念观世音菩萨。“就是观世音把我救了”。 我听着很奇怪，想听听观音菩萨怎么救的他。他在唐山大地震的时候，那时候不准当和尚了，庙就被国家给没收了，他就到了一个工厂里当工人。当工人的时候，地震后，一个石柱和另一个石柱相撞，没塌下去，那他呢，就在两个石柱的中间，一待，待了十七八天，也没死，有时候顺着石头上流着的水他就舔着喝，等人家重建清理的时候，清到这两根柱子的时候，发现还有一个人！摸摸看他鼻子还出气，就把他送到医院去治活了。治活了之后，国家问他的意愿，他说：“我以前是和尚，现在还想当和尚”。 这个时候法源寺已经恢复了，就把他送回到法源寺。他没文化，就在那当看门的和尚。我们一般说是佛菩萨加持，但我们也可以说他命不该死。这就说：该死的死了，不该死的能活。所以在这回，在地底下埋的人掏出来很多。大家看看报，将来可能会看到因缘。 这就是我们佛教讲的“因果论”。因果能转不能转？不能转，我们信佛又有什么用？学佛又有什么用？如果因果能转，能转了还有因果？没有了啊。做坏事的也不受报了，做好事的也得不到好果了。这个怎么理解它？如果不能转的话，现在我们这些道友们的出家，难道你们没有因缘吗？都有因缘吧？都能转吧？十九岁出家，现在三、四十岁了，有的四、五十岁了，有的在普寿寺，从出家到现在一、二十年了，难道你社会因缘没有吗？这就转了，能转。能转了，为什么没成道业？不是说意外事故死亡，那就是还没转动，不能转。 古来人打个比喻，二水相投，一是冷水，一是热水，如果冷水多，热水少，二水掺到一起，所以还是凉的。如果你热水多，冷水少，两个水掺到一起，那水就是热的。所以学佛了之后，你修行的力量有好大，不但能转动自己，还能帮助别人。 这么大的业，我们转不动，所以我们念《地藏经》，求地藏菩萨转 你没得力量，菩萨有这个力量，所以我们念《地藏经》，这么大的业，我们转不动，但是菩萨能转，所以我们念《地藏经》，求地藏菩萨转。地藏菩萨以他的道力，来转我们的业力，我想这个大家都有经验吧？人家求我们，他不修，在家道友求我们转业，那我们帮他念念《地藏经》，他所求的得到了，都是菩萨加持他了，你是个介绍人，你就给念《地藏经》念的他这个转好了。 我们这次的打七，大家就作如是观。七还没有完，希望我们每位道友继续在念经。灾难没有消完，为什么？现在汶川地区、绵阳地区、都江堰地区，还有很多人在灾难当中。我们得继续读诵大乘经典，请菩萨让他们得到幸福，真正的能改变他们一部分，这算我们做到了。但这还不行啊，还没有成道啊！现在我们很多地方，需要我们大家努力，怎么努力呢？至心诚恳的回向。 所以我们五台山，有很多的事情，我们大家是不知道的，我们可以念经，回向现在所处的环境，让它吉祥、幸福，求文殊师利菩萨大放智慧光明，让我们大家都能够在这瑞安安心心的修道，安安心心的把我们的建设完成。 我们距离成道的道路还远得很呢！我们仅仅是初步入门而已了。我个人对我的生死没把握，现在老了、病了，就转不动了，不能叫它不病，不能让它不老。 本来跟大家定的发愿给在这结夏安居讲《楞严经》，结果障难出来了，这种障难是内障，不是外障。我没这个福报，没这个道德再继续讲《楞严经》，同时自己安慰自己：哎呀！《华严经》都讲完了，入了法界了！《法华经》都讲完了，成了佛了，大家都成佛了，闻到《法华经》都成佛了，难道还没完成吗？没有。有的时候自己也是妄想纷飞，想到做的可以了，因为有这个思想，老病了，就不想讲了，如果没这个思想，如果以前的思想是我的任务没完成，是因为没人成，为什么生死还没了？力量还不够？ 回忆这事，就是讲《楞严经》的障难，年龄不是限制，还是自己的心。就是在我自己检讨的时候，没能够和大家一起学习《楞严经》的时候，障难，我自己检讨，产生在哪里呢？懈怠。精进呢？没有自己的生命，也没有什么衰老。所以佛教导我们，《起信论》上讲，马鸣菩萨造的：一念不觉生三细，境界为缘长六粗。就在境界做缘长的六粗现象，什么呢？就是执取。执着取舍，因此障难就出来了。人呢，生老病死的过程，谁也免不掉的，这是定业，若我们用功修行还是能转的。 每位道友，如果你个人有什么障难，所求的达不到，你就回顾自己，多想到责备自己，千万不要生私心杂念。当你念头一错了，业障就现前了，业障现前了，你修道的时候就会发现障碍了。因为你所经历的，都是在你的信仰当中。现在我们信心不够，我们讲《大乘起信论》的时候，入信位的菩萨是什么样子的？回顾我们在一个月念《地藏经》，我们并没有跟地藏王菩萨结合到一起，我们怎么办呢？希望大家加倍的努力，因为灾难地区，不止那个地区了，第一个灾害完了，还有第二个灾害呢！第二个完了还有第三个呢！灾害是无穷无尽的。 请地藏菩萨加持，把我们自己的自心变成地藏 我们修行，念《地藏经》，请地藏菩萨加持，乃至把我们自己的自心，变成地藏，这个不是简单一句话，实际我们的自心，即是地藏，不假地藏菩萨的力量，以我们自己的力量来利益众生。现在我们结夏安居才过了一个月，还有两个月呢，希望大家继续努力。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |