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关于轮回这桩事，有的人是研读佛经，通达佛法义理，并通过自己观察，相信轮回的存在，这就是万法唯心造的道理。另一种人是在真诚的信仰和精进修持的过程中，突然突破四维空间的限制，看到或感受到种种不可思议的境界，这些获得过佛菩萨亲身“感应”的人，你就是打死他，他都要相信佛法真实不虚就像眼前的人畜，脚下的大地一样真实。 同样是死，不学佛的人，假学佛的人和真学佛的人，差别是如此巨大，许多念佛人临终前几天就知道自己要走了，早早处理好一切事，然后盘腿做在床上，在道友们的助念中安详往生，这其实不叫“死”应该说他欢欢喜喜、迫不及待的“生”到了另一个比地球不知道强了多少百千万倍的世界去了。世间人太多是死得极其惊怖，极其痛苦，我二叔和我奶奶，都是这样死去的。我非常清楚这其中的关键，所以我姐夫生了癌症，我急着要把佛法介绍给他，倒不是说相信佛法能一定把他这种定业完全转过来，然后一定长命百岁，而是说：如果他能对佛法生起一念的恭敬心、忏悔心，都会净除许多的业障，即便真的早逝，佛法僧三宝的加持力，也能使他下一世重新得到人身，而这一世接触佛法的善根，将种下他来世得度的因缘。学习佛法，就是了解自己生命的开始，实践佛法，我们才能渐渐改造自己的命运，最后完完全全的做自己生命的主人。 爸，我出家后，因为大家都不理解，难免有许多人会冷言冷语的讽刺几句，您们也都认为我使您们蒙羞，丢了唐家十八代祖宗的脸。我想这便是我妈，我二哥全力反对的根本原因所在，次外实在找不到什么理由来反对了。我说：别人冷言几句，戳一下我们的脊梁骨，就会让我们痛苦不堪、气得吐血，这正说明了我们还很不成熟，把自己的苦乐建立在别人的赞叹和诽谤上，把自己的命运交由别人的看法所左右。我们只要好好的生活，不做伤天害理之事，心安理得的过日子，别人怎么说，是他们自己的问题，跟我们有什么相干呢？要说道丢脸，有什么事比去变猪变狗做畜生更丢脸的呢？许多人活着时有头有脸，风风光光不可一世，死了，跑去做畜生了！更有一大部分的人，连做畜生的福报都没有，他们死后做了其他更苦更惨的一类众生。佛陀说“得人身者，如掌中土；失人身者，如大地土”，绝大部分的人都因为他的业力牵引失掉了人身，接下去的将是一段漫长久远黑暗恐怖的恶梦。 佛教要我们清楚的认识死亡、面对死亡、超越死亡，而不是逃避它、排斥它、恐惧它。但佛教绝不是对死亡的一种寄托，佛教的主旨是让我们活着的时候当下就获得解脱、自在、安乐。不懂佛法的人，以为改变外在的环境，就可以使自己获得快乐，这是一个非常错误的观念。佛陀告诉我们：快乐与痛苦的根本并非取决与外在世界，而是来自于我们自己的心。如果不了解这一点，永远也不可能获得真正的快乐，永远也不可能。比如世间好多“幸运儿”，生活事业爱情一帆风顺，所要求的财富名利也统统都追求到了，可他始终得不到想象中的美满幸福，他去吃喝玩乐寻求刺激，然后疲乏、空虚、无奈，然后又去寻求刺激麻醉……因为他始终没有办法了解自己那颗变幻无常的心，也无法去安抚和降伏自己的心。 学佛就是要我们转变一些错误的观念。比如说我妈，她抱定这样一种观念：要是我不还俗回去过她想的那种生活，那么她就不可能快乐起来，而且活下去也没多大意思。她把她的苦乐强行与别人的行为挂钩，想不痛苦，都是不可能的。如果能放下这个观念，接受儿子出家这个事实，“他要出家，我有什么办法，就当他死了算了，我还是过自己的生活。”这样一想，马上可以轻松许多。其实我回家后，我妈句会快乐起来吗？难说得很，我工作不能挣钱啦，讨的媳妇孝不孝顺啦，生的儿孙健康、读书啦，真的是操心到死都还有操心不完的事。 爸，我现在郑重表明我的态度；我坚决不愿意还俗。在婚姻方面，我觉得最幸运的就是没有结婚就有机缘出了家，没有妻子儿女系缚，了无牵挂，多么的自在洒脱。仔细思维婚姻的种种束缚和烦恼，我视之如火坑、牢狱、锁链，避之惟恐不急，哪里还愿意往里面跳呢？退一万步讲，如果将来为照料二老，非还俗不可，我也绝对不会结婚的。 在事业上，我对做官经商毫无兴趣，而且我自知没有那种福报，也没有那种管理才能。从前我教书时，很不快乐，后来到政协工作，仍然很痛苦，我就知道问题不在工作上。那时我就相信，即使我做了政协的主席、县委书记、省长，我也不会快乐起来，因为我的问题出在对生命的无知和迷茫。我姐夫说某某参加公务员考试当了什么什么官，要我也去考，要是我志在当官，当初何必又辞掉政协的工作呢？我妈说小显刚都去新加坡留学，多么的风光，哪个不眼红。换在三年前的我，的确会很羡慕，也真可能激发我去拼搏一翻。可是现在，我对此心都不会动一下，小显刚即便做了教授，乃至到火星上转了一圈回来又能怎样呢？如过不学佛，他永远都只是生死的凡夫，有什么用？这不是吃不到葡萄就说酸，也不是我有阿Q精神作怪。实际上，小显刚和我，两个人根本不能比较，就算一百个小显刚，也没有办法比较。好比一群酣睡者，其中一个已渐渐苏醒，这个人比之其余大梦不醒者，那就可贵的得多。 爸，或许您说，学佛就学佛，为什么非得舍弃双亲，家人，朋友去出家呢？的确，学佛不一定要出家，在家一样可以学得很好。自我出家以来，非常幸运的碰到了慈悲的师长、热心的师兄道友和护法居士，没有他们的慈悲教诲，引导和帮助，我很步上佛法的正轨。我还见过许多了不起的圣者，他们刻苦修佛法，取得了大成就，获得大安乐清凉自在，他们亲证了佛陀所说的真理，把自己的全部智慧和精力，用来帮助一切众生解除痛苦，引导他们走向觉悟和解脱。这些圣者所表现出的种种难行苦行，难忍能忍，忘我利他的大无畏精神，那种无条件慈悲济一切苦难众生的高尚德行，使我深受感动。故我发愿要向这些圣者们学习，先专心致志的修行，解决好自己的问题积累自己的功德资粮，以出家弘法利生为终生职业，把自己的生命全部奉献给佛教事业，全部奉献给苦难的众生。 像台湾的慧律法师，他自己从小到大一直被种种可怕的饿病魔折磨，可他从来不曾抱怨过一句命运，相反，他欢喜的接受这一切，一直以大慈悲、大智慧，无碍辩才讲解佛法，传播佛法，使全世界无数迷惘的人看到真理的火花，渐渐从苦难中解脱出来，获得新的生命。又比如我现在的上师，我亲眼看着他以种种大智慧善巧方便帮助他的弟子们走向觉悟，看见他以不可思议的加持力，帮助许多恶疾缠身的人、冤魂附体的人、身心不安的人解除了他们身心的巨苦，使这些人渐渐如脱胎换骨般获得新生。故我发愿要学习这些圣者，生生世世都去做这两桩事情：帮助有缘的人解除痛苦；引导他们觉悟做佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |